3、改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。-一颜元《颜习斋先生言行录》 84、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。一一《增广贤文》 厚仁 85、惟仁者能好人,能恶人。 《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人 86、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?一—《论语·八佾(yi)》 87、仁者寿 《论语·雍也》 88、仁者无敌。 《孟子·梁惠王上》 89、己所不欲,勿施于人 《论语·颜渊》 宽则得众 《论语·阳货》 91、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。一一《孟子·梁惠王上》 〗2、君子莫大乎与人为善。一一《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。 93、爱人者,人恒爱之:敬人者,人恒敬之 孟子·离娄下》 94、与人善言,暖于布帛:伤人以言,深于矛戟。 《荀子·荣辱》 95、不蔽人之善,不言人之恶。 《战国策·魏策》 96、爱之不以道,适所以害之也。一一《资治通鉴》卷九十六爱他的方式如果不正确,恰 恰是害了他 97、以爱己之心爱人,则尽仁。一一张载《正蒙·中正》 98、民,吾同胞:物,吾与也。一一张载《正蒙·乾称》 贵和 99、二人同心,其利断金。 《周易·系辞上》 100、亲仁善邻,国之宝也 《左传·隐公六年》 101、礼之用,和为贵 《论语·学而》 102、君子和而不同,小人同而不和 《论语·子路》君子与人和谐相处,却有自己83、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。――颜元《颜习斋先生言行录》 84、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。――《增广贤文》 厚仁 85、惟仁者能好人，能恶人。――《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。 86、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语·八佾（yì）》 87、仁者寿。――《论语·雍也》 88、仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》 89、己所不欲，勿施于人。――《论语·颜渊》 90、宽则得众。――《论语·阳货》 91、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。――《孟子·梁惠王上》 92、君子莫大乎与人为善。――《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。 93、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。――《孟子·离娄下》 94、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。――《荀子·荣辱》 95、不蔽人之善，不言人之恶。――《战国策·魏策》 96、爱之不以道，适所以害之也。――《资治通鉴》卷九十六爱他的方式如果不正确，恰 恰是害了他。 97、以爱己之心爱人，则尽仁。――张载《正蒙·中正》 98、民，吾同胞；物，吾与也。――张载《正蒙·乾称》 贵和 99、二人同心，其利断金。――《周易·系辞上》 100、亲仁善邻，国之宝也。――《左传·隐公六年》 101、礼之用，和为贵。――《论语·学而》 102、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》君子与人和谐相处，却有自己