桓谭的《新论》、班固的《汉书》、王充的《论衡》等。文章的思想和风格大都 受经学的影响 4.东汉后期文学,是汉代文学的衰落和转变期,包括安帝至灵帝时期的文 学。辞赋的创作出现了大赋衰微小赋兴盛的局面。张衡、赵壹、蔡邕、祢衡等人 的抒情小赋的创作体现了这种转变。文人诗歌的创作也扭转了一直不振的局面, 出现了《古诗十九首》那样的成熟之作。东汉后期的散文主要是政论散文,有王 符的《潜夫论》、仲长统的《昌言》。 5.此外,汉代乐府民歌的创作相当兴盛,对文人诗歌的发展产生了重要的 影响 第一章秦汉散文 学习目的要求 了解秦汉散文发展的大致脉络,政论文和史传文(尤其后者)代表了汉代散 文的最高成就,学习本章为《史记》、《汉书》的学习奠定基础。本章以自学为主。 二、主要教学内容 1、“秦世不文”原因:1)享祚日短(15年),百业待兴,无暇顾及文学;2) 崇尚刑名法术,焚书坑儒,灭绝百家学说,破坏文化传统,致使学术荒芜。鲁迅 先生:“由现存而言,秦之文章,李斯一人而已。” 《吕氏春秋》是秦相吕不韦招集门客辑合百家九流之说编写而成的,成书年 代约在前239年左右。关于成书过程,据《史记·吕不韦列传》载,当战国之时, 魏有信陵君,楚有春申君,赵有平原君,齐有孟尝君,都以喜养宾客名闻天下。 吕不韦时为秦相,觉得以秦国之强而自己不如四公子是一种羞耻,就大招门客厚 待之,养士至三千人。当时诸侯多辩士,如荀卿等人著书名闻天下,吕不韦也让 他的门客把各自的见识写下来,集论而为《八览》、《六论》、《十二纪》,共二十 多万言,以为可以备论天地古今万物之理,号曰《吕氏春秋》,并把它公布于咸 阳市门,诸侯游士宾客有能增损一字者即赏给千金。吕不韦《序意》宣称:“凡 十二纪者,所以纪治乱存亡也,所以知寿天吉凶也。上揆之天,下验之地,中审 之人,若此,则是非可不可无所遁矣。”由此看,《吕氏春秋》的写作,乃是吕不 韦依托秦国之势从文化思想上来和诸侯争强的产物,其中也许还有吕不韦为秦的 统一天下而进行理论准备的用意。 《吕氏春秋》内容驳杂,所以《汉书·艺文志》把它列为“杂家”。比较而 言,该书道家、儒家、阴阳家思想更多些,因而有人说它是新道家,有人说它是 新儒家,还有的人说它的指导思想是阴阳家。杂取各家为己所用,对各家学说进桓谭的《新论》、班固的《汉书》、王充的《论衡》等。文章的思想和风格大都 受经学的影响。 4．东汉后期文学，是汉代文学的衰落和转变期，包括安帝至灵帝时期的文 学。辞赋的创作出现了大赋衰微小赋兴盛的局面。张衡、赵壹、蔡邕、祢衡等人 的抒情小赋的创作体现了这种转变。文人诗歌的创作也扭转了一直不振的局面， 出现了《古诗十九首》那样的成熟之作。东汉后期的散文主要是政论散文，有王 符的《潜夫论》、仲长统的《昌言》。 5．此外，汉代乐府民歌的创作相当兴盛，对文人诗歌的发展产生了重要的 影响。 第一章 秦汉散文 一、学习目的要求 了解秦汉散文发展的大致脉络，政论文和史传文（尤其后者）代表了汉代散 文的最高成就，学习本章为《史记》、《汉书》的学习奠定基础。本章以自学为主。 二、主要教学内容 1、“秦世不文”原因：1）享祚日短（15 年），百业待兴，无暇顾及文学；2） 崇尚刑名法术，焚书坑儒，灭绝百家学说，破坏文化传统，致使学术荒芜。鲁迅 先生：“由现存而言，秦之文章，李斯一人而已。” 《吕氏春秋》是秦相吕不韦招集门客辑合百家九流之说编写而成的，成书年 代约在前 239 年左右。关于成书过程，据《史记·吕不韦列传》载，当战国之时， 魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，都以喜养宾客名闻天下。 吕不韦时为秦相，觉得以秦国之强而自己不如四公子是一种羞耻，就大招门客厚 待之，养士至三千人。当时诸侯多辩士，如荀卿等人著书名闻天下，吕不韦也让 他的门客把各自的见识写下来，集论而为《八览》、《六论》、《十二纪》，共二十 多万言，以为可以备论天地古今万物之理，号曰《吕氏春秋》，并把它公布于咸 阳市门，诸侯游士宾客有能增损一字者即赏给千金。吕不韦《序意》宣称：“凡 十二纪者，所以纪治乱存亡也，所以知寿夭吉凶也。上揆之天，下验之地，中审 之人，若此，则是非可不可无所遁矣。”由此看，《吕氏春秋》的写作，乃是吕不 韦依托秦国之势从文化思想上来和诸侯争强的产物，其中也许还有吕不韦为秦的 统一天下而进行理论准备的用意。 《吕氏春秋》内容驳杂，所以《汉书·艺文志》把它列为“杂家”。比较而 言，该书道家、儒家、阴阳家思想更多些，因而有人说它是新道家，有人说它是 新儒家，还有的人说它的指导思想是阴阳家。杂取各家为己所用，对各家学说进