一种是庄严难伟,整齐对称,一种是 曲折变化,灵浩多样 举凡帝王的京都、皇宫、坛庙、陵寝,官府的衙署厅堂、王府 宅第,宗教的寺院、宫观以及祠堂、会馆等等,大都是采取前 种形式。其平面布局的特点是有一条明显的中轴线,在中轴线上 布置主要的建筑物,在中轴线的两旁布置陪衬的建筑物。这种布 局主次分明,左右对称。以北京的寺庙为例,在它的中轴线上最 前有影壁或牌楼,然后是山门,山门以内有前殿、其后为大殿 (或称大雄宝殿),再后为后殿及藏经楼等。在中轴线的两旁布 置陪衬的建筑,整齐划一,两相对称,如山门的两边有旁门,大 殿的两旁有配殿,其余殿楼的两旁有廊庑、配殿等等。工匠们 用了烘云托月,绿叶托红花等手法,衬托出主要建筑的庄严雄伟。 这类建筑,不论建筑物的多少、建筑群的大小,一般都采用此种 布局手法。从 殿到两进、三进以至九重宫阙,庞大帝京都 是这样的规律。这种庄严雄伟、整齐对称、以陪衬为主的方式完 全满足了统治者和神佛教义对于礼敬崇高、庄严肃穆的需要,所 以几千年来一直相传沿袭,并且逐步加以完善一种是庄严雄伟，整齐对称，一种是 曲折变化，灵活多样 举凡帝王的京都、皇宫、坛庙、陵寝，官府的衙署厅堂、王府、 宅第，宗教的寺院、宫观以及祠堂、会馆等等，大都是采取前一 种形式。其平面布局的特点是有一条明显的中轴线，在中轴线上 布置主要的建筑物，在中轴线的两旁布置陪衬的建筑物。这种布 局主次分明，左右对称。以北京的寺庙为例，在它的中轴线上最 前有影壁或牌楼，然后是山门，山门以内有前殿、其后为大殿 （或称大雄宝殿），再后为后殿及藏经楼等。在中轴线的两旁布 置陪衬的建筑，整齐划一，两相对称，如山门的两边有旁门，大 殿的两旁有配殿，其余殿楼的两旁有廊庑、配殿等等。工匠们运 用了烘云托月，绿叶托红花等手法，衬托出主要建筑的庄严雄伟。 这类建筑，不论建筑物的多少、建筑群的大小，一般都采用此种 布局手法。从一门一殿到两进、三进以至九重宫阙，庞大帝京都 是这样的规律。这种庄严雄伟、整齐对称、以陪衬为主的方式完 全满足了统治者和神佛教义对于礼敬崇高、庄严肃穆的需要，所 以几千年来一直相传沿袭，并且逐步加以完善