司法代价。“扶老人”这样简单的事竞要纠结、躲避 D.一方面,18名路人对车轮下的“小悦悦”“视而不见”;一方面,拾荒老人陈贤妹, 出手相帮。朴素的情怀,简单的举动,令众人羞愧 2.下列关于解决“道德两难”困境的措施,解说不恰当的一项是()(3分) A.法律在关键时刻应站在善良这一边,营造道德践行的社会环境,解除人们做出道德 行为的后顾之忧 B.减少行善的恶果对社会心理的消极甚至负面暗示,降低行善所要付出的代价和成本 让人们敢于行善 C.执法者守护道德底线,别让道德情理淹没常理推定;媒体坚守社会道义,不再为吸 引眼球去夸大渲染负面事件的不良影响。 D.公众守望社会公德,不再只是针对他人去做道德评判:更多的人站出来去修复和维 护道德,为破解“道德两难”提供更多现实支点 3.下列关于文章内容的解说,符合原文意思的一项是()(3分) A.道德领域的“冰火两重天”是现象,“道德两难”是其本质,经济攀升、社会急剧 变迁是其根源,坚守道德底线,重构道德世界是当务之急。 B.人们即使在情感上渴望扶危济困,在生活中也很可能选择独善其身,路人不救“小 悦悦”便是例证。这是造成“道德两难”困境的原因。 C.道德不仅是个人的良知与修养,更是社会共同的责任与担当。所以,只有社会才有 力量让“两难”变成受助者获益、道德受鼓舞的“两全 D.“道德两难”的存在,提醒我们,在经济的洪流冲刷道德堤岸的时代,不能当着道 德问题“积重”了才想去解决,对道德的坚守与建设迫在眉睫。 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4—7题 虞诩字升卿,陈国武平人也。祖父经,为郡县狱吏,案法平允,务存宽恕 诩年十二,能通《尚书》。早孤,孝养祖母。后祖母终,服阕,辟太尉李脩府,拜郎中, 永初四年,羌胡反乱,残破并、凉,大将军邓骘以军役方费,事不相赡,欲弃凉州,并力北 边,公卿议者咸同。诩闻之,乃说李脩曰:“窃闻公卿定策当弃凉州,求之愚心,未见其便 凉州既弃,即以三辅为塞;三辅为塞,则园陵单外。此不可之甚者也。谚曰:‘关西出将 关东出相。’观其习兵壮勇,实过余州。今羌胡所以不敢入据三辅,为心腹之害者,以凉州 在后故也。其土人所以推锋执锐,无反顾之心者,为臣属于汉故也。若弃其境域,徙其人庶 安土重迁,必生异志。如使豪雄相聚,席卷而东,虽贲、育①为卒,太公为将,犹恐不足当 御。弃之非计。”脩曰:“吾意不及此。微子之言,几败国事。然则计当安出?”诩曰:“今 凉土扰动,人情不安,窃忧卒然有非常之变。诚宜令四府九卿②,各辟彼州数人,其牧守令 长子弟皆除为冗官③,外以劝厉,答其功勤,内以拘致,防其邪计。”脩善其言,更集四府 皆从诩议。于是辟凉州豪桀为掾属,拜牧守长吏子弟为郎,以安慰之 后朝歌贼宁季等数千人攻杀长吏,屯聚连年,州郡不能禁,乃以诩为朝歌长。及到官 设令三科以募求壮士,自掾史以下各举所知,其攻劫者为上,伤人偷盗者次之,带丧服而不 事家业为下。收得百余人,诩为飨会,悉贳其罪,使入贼中,诱令劫掠,乃伏兵以待之,遂 杀贼数百人。又潜遣贫人能缝者,佣作贼衣,以采鋋④缝其裾为帜,有出市里者,吏辄禽之 贼由是骇散,咸称神明。 后羌寇武都,诩迁武都太守。羌乃率众数千,遮诩于陈仓、崤谷。诩即停军不进,而宣 言上书请兵,须到当发。羌闻之,乃分抄傍县。诩因其兵散,日夜进道,兼行百余里。令吏 士各作两灶,日增倍之,羌不敢逼。诩曰:“虏众多,吾兵少。徐行则易为所及,速进则彼司法代价。“扶老人”这样简单的事竟要纠结、躲避。 D．一方面，18 名路人对车轮下的“小悦悦”“视而不见”；一方面，拾荒老人陈贤妹， 出手相帮。朴素的情怀，简单的举动，令众人羞愧。 2．下列关于解决“道德两难”困境的措施，解说不恰当的一项是（ ）（3 分） A．法律在关键时刻应站在善良这一边，营造道德践行的社会环境，解除人们做出道德 行为的后顾之忧。 B．减少行善的恶果对社会心理的消极甚至负面暗示，降低行善所要付出的代价和成本， 让人们敢于行善。 C．执法者守护道德底线，别让道德情理淹没常理推定；媒体坚守社会道义，不再为吸 引眼球去夸大渲染负面事件的不良影响。 D．公众守望社会公德，不再只是针对他人去做道德评判；更多的人站出来去修复和维 护道德，为破解“道德两难”提供更多现实支点。 3．下列关于文章内容的解说，符合原文意思的一项是（）（3 分） A．道德领域的“冰火两重天”是现象，“道德两难”是其本质，经济攀升、社会急剧 变迁是其根源，坚守道德底线，重构道德世界是当务之急。 B．人们即使在情感上渴望扶危济困，在生活中也很可能选择独善其身，路人不救“小 悦悦”便是例证。这是造成“道德两难”困境的原因。 C．道德不仅是个人的良知与修养，更是社会共同的责任与担当。所以，只有社会才有 力量让“两难”变成受助者获益、道德受鼓舞的“两全”。 D．“道德两难”的存在，提醒我们，在经济的洪流冲刷道德堤岸的时代，不能当着道 德问题“积重”了才想去解决，对道德的坚守与建设迫在眉睫。 二、古代诗文阅读(36 分) (一)文言文阅读(19 分) 阅读下面的文言文，完成 4—7 题。 虞诩字升卿，陈国武平人也。祖父经，为郡县狱吏，案法平允，务存宽恕。 诩年十二，能通《尚书》。早孤，孝养祖母。后祖母终，服阕，辟太尉李脩府，拜郎中。 永初四年，羌胡反乱，残破并、凉，大将军邓骘以军役方费，事不相赡，欲弃凉州，并力北 边，公卿议者咸同。诩闻之，乃说李脩曰：“窃闻公卿定策当弃凉州，求之愚心，未见其便。 凉州既弃，即以三辅为塞；三辅为塞，则园陵单外。此不可之甚者也。谚曰：‘关西出将， 关东出相。’观其习兵壮勇，实过余州。今羌胡所以不敢入据三辅，为心腹之害者，以凉州 在后故也。其土人所以推锋执锐，无反顾之心者，为臣属于汉故也。若弃其境域，徙其人庶， 安土重迁，必生异志。如使豪雄相聚，席卷而东，虽贲、育①为卒，太公为将，犹恐不足当 御。弃之非计。”脩曰：“吾意不及此。微子之言，几败国事。然则计当安出？”诩曰：“今 凉土扰动，人情不安，窃忧卒然有非常之变。诚宜令四府九卿②，各辟彼州数人，其牧守令 长子弟皆除为冗官③，外以劝厉，答其功勤，内以拘致，防其邪计。”脩善其言，更集四府， 皆从诩议。于是辟凉州豪桀为掾属，拜牧守长吏子弟为郎，以安慰之。 后朝歌贼宁季等数千人攻杀长吏，屯聚连年，州郡不能禁，乃以诩为朝歌长。及到官， 设令三科以募求壮士，自掾史以下各举所知，其攻劫者为上，伤人偷盗者次之，带丧服而不 事家业为下。收得百余人，诩为飨会，悉贳其罪，使入贼中，诱令劫掠，乃伏兵以待之，遂 杀贼数百人。又潜遣贫人能缝者，佣作贼衣，以采綖④缝其裾为帜，有出市里者，吏辄禽之。 贼由是骇散，咸称神明。 后羌寇武都，诩迁武都太守。羌乃率众数千，遮诩于陈仓、崤谷。诩即停军不进，而宣 言上书请兵，须到当发。羌闻之，乃分抄傍县。诩因其兵散，日夜进道，兼行百余里。令吏 士各作两灶，日增倍之，羌不敢逼。诩曰：“虏众多，吾兵少。徐行则易为所及，速进则彼