述宗周之长久:深戒刑罚,明孤秦之速亡。譬人主之如堂,所以优臣子之礼:置 天下于大 器,所以见安危之几。诸所以日不可胜,而文帝卒能拱默化理,推行恭俭,缓除 刑罚,善 养臣下者,谊之所言,略施行矣。故天下以谓可任公卿,而刘向亦称远过伊、管 然卒以 不用者,得非孝文之初立日浅,而宿将老臣方握其事,或艾旗斩级矢石之勇,或 鼓刀贩缯 贾竖之人,朴而少文,昧于大体,相与非斥,至于谪去。则谊之不遇,可胜叹哉! 且以谊之所陈,孝文略施其术,犹能比德于成、康。况用于朝廷之间, 坐于廊庙之上, 则举大汉之风,登三皇之首,犹决壅捭坠耳。奈何俯抑佐王之略,远致诸侯之间! 故谊过 长沙,作赋以吊汨罗,而太史公传于屈原之后,明其若屈原之忠而遭弃逐也。而 班固不讥 文帝之远贤,痛贾生之不用,但谓其天年早终,且谊以失志忧伤而横夭,岂曰天 年乎?则固之善志,逮与《春秋》褒贬万一矣。谨论。 (选自《唐宋八大家散文精品》 【注】①诸吕:吕后家族。②破觚斫雕:觚,读音gf1,一种酒器 砸坏酒具,劈掉雕绘之器,杜绝奢侈 ③改作:指改正朔,易服色。改 正朔,指颁订新的历法;易服色,指改变车马和祭牲的颜色、法令、礼俗 8.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 A.上徒善其言,而不克用 能够 B.叹屋壁之被帝服 遭遇 C.明其若屈原之忠而遭弃逐也 阐明 D.且谊以失志忧伤而横天 况且 9.以下各组句子中,全都属于贾谊“不至公卿”原因的一组是 ①遭周勃、东阳之毁 ②京师新喋血之变 ③天下初定,人心未集 ④谊之所言,略施行矣 ⑤孝文之初立日浅 ⑥朴而少文,昧于大体 A.①②⑤ ②④⑤ C.①⑤⑥ ②④⑥ 10.下列对原文的理解和分析,不准确的一项是 A.议论的人认为,在汉代兴盛时期,孝文帝革除弊端、移风易俗贡献最 多:贾谊主张礼乐、建立制度,贴近当世时务,成为美谈。 B.孝文帝继位时,汉朝面临内忧外患,孝文帝无暇他顾,所以贾谊改正 朔、易服色的建议长达二十几年的时间未得到采纳 C.贾谊忠于汉室,反对奢靡,重视文化教育,建议“深戒刑罚”,其品行和能 力得到了后世司马迁、刘向等人的认同。 D.作者认为如能重用贾谊,那么孝文帝张扬汉朝风度,登上三皇之首便轻而易 举。文章以假设论证的形式,突出了贾谊杰出的政治才能。 四、(本大题共3小题,共23分 11.(1)把第三大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(共7分) ①以谓儒学之生纷乱诸事,由是斥去,竟以忧死。(3分)述宗周之长久：深戒刑罚，明孤秦之速亡。譬人主之如堂，所以优臣子之礼：置 天下于大 器，所以见安危之几。诸所以日不可胜，而文帝卒能拱默化理，推行恭俭，缓除 刑罚，善 养臣下者，谊之所言，略施行矣。故天下以谓可任公卿，而刘向亦称远过伊、管。 然卒以 不用者，得非孝文之初立日浅，而宿将老臣方握其事，或艾旗斩级矢石之勇，或 鼓刀贩缯 贾竖之人，朴而少文，昧于大体，相与非斥，至于谪去。则谊之不遇，可胜叹哉! 且以谊之所陈，孝文略施其术，犹能比德于成、康。况用于朝廷之间， 坐于廊庙之上， 则举大汉之风，登三皇之首，犹决壅捭坠耳。奈何俯抑佐王之略，远致诸侯之间! 故谊过 长沙，作赋以吊汨罗，而太史公传于屈原之后，明其若屈原之忠而遭弃逐也。而 班固不讥 文帝之远贤，痛贾生之不用，但谓其天年早终，且谊以失志忧伤而横夭，岂曰天 年乎?则固之善志，逮与《春秋》褒贬万一矣。谨论。 (选自《唐宋八大家散文精品》) 【注】①诸吕：吕后家族。 ②破觚斫雕：觚，读音 gfl，一种酒器。 砸坏酒具，劈掉雕绘之器，杜绝奢侈。 ③改作：指改正朔，易服色。改 正朔，指颁订新的历法；易服色，指改变车马和祭牲的颜色、法令、礼俗。 8．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A．上徒善其言，而不克用 能够 B．叹屋壁之被帝服 遭遇 C．明其若屈原之忠而遭弃逐也 阐明 D．且谊以失志忧伤而横天 况且 9．以下各组句子中，全都属于贾谊“不至公卿”原因的一组是 ①遭周勃、东阳之毁 ②京师新喋血之变 ③天下初定，人心未集 ④谊之所言，略施行矣 ⑤孝文之初立日浅 ⑥朴而少文，昧于大体 A．①②⑤ B．②④⑤ C．①⑤⑥ D．②④⑥ 10．下列对原文的理解和分析，不准确的一项是 A．议论的人认为，在汉代兴盛时期，孝文帝革除弊端、移风易俗贡献最 多：贾谊主张礼乐、建立制度，贴近当世时务，成为美谈。 B．孝文帝继位时，汉朝面临内忧外患，孝文帝无暇他顾，所以贾谊改正 朔、易服色的建议长达二十几年的时间未得到采纳。 C．贾谊忠于汉室，反对奢靡，重视文化教育，建议“深戒刑罚”，其品行和能 力得到了后世司马迁、刘向等人的认同。 D．作者认为如能重用贾谊，那么孝文帝张扬汉朝风度，登上三皇之首便轻而易 举。文章以假设论证的形式，突出了贾谊杰出的政治才能。 四、(本大题共 3 小题，共 23 分) 11．(1)把第三大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(共 7 分) ①以谓儒学之生纷乱诸事，由是斥去，竟以忧死。(3 分)