主持人:西洋味的。一个艺术家,他的生活应该多少有些怪僻,你有些生活 的怪僻吗? 朱青生:有,但是不能在公开的场合说。 主持人:好,这是您的态度。我想大家已经了解了朱老师很多事情了,现在 就请朱老师给大家讲讲到底什么是现代艺术,这场学术报告就叫“这是现代艺 术”。好,请朱老师。 朱青生:我想,这个问题关系到我们现在的对于艺术的理解问题,刚才我已 经提到了,但是更关系到我们今天对于艺术的判断。因为判断是首先的,然后才 谈得上理解。现代艺术这个问题一出来的时候,大家的第一个反应可能有的反应 说,这个东西太丑了,而且乱七八糟。第二个反应会觉得这个事情谁会都做。所 以我就想,那么我刚才想说的,很多人认为现代艺术这个东西谁都会,很容易 比如说,抽象画谁都会,乱画就行了,比如说把一个什么东西日用的东西放在 个场合里面,甚至放在一个辉煌的大厅里面,这谁都会。因为谁都会,所以就觉 得它不出奇。但是,这里面有一个不同的深度的判断。也就是说,过去大家认为 个艺术家就是因为有手艺,比如说我们在看希腊文,现在我们翻译成Art(艺 术)这个词,它的意思是一种技术,是一种能力。在德语中间艺术叫 Kunst, Kunst (德语“艺术”一词)就是来自于一个词叫做 Konnen, Konnen的意思就是“能够 做什么”,也就是说它是一种能力,它是一种超常的能力。过去我们一直是这样 认为有这个就好。但是大家想一想,有一种更为艰难,更为微妙的能力是使我们 难于达到的,就是进入到人的内心,使人不是跟着一种固定的标准或者固定的想 法去走,而是他自己看到了这个东西,就开始回到了他自己,自己从心里面慢慢 的长出自己出来。你想,这个东西是我们现代人的最基本的保证,也就是说,我 们认为现代人不是一个小孩子,不管在思想上,还是在艺术上,都不应该受到别 人的诱惑,影响和干扰,他应该从自己的内心里面产生一种精神的自我生长。这 种自我生长,它可以使得他自己在任何的场合,任何的处境中间保持他自己的通 往幸福的道路。如果要是有了这样的一种东西,那么我们说它是难呢?还是容易 呢?我想现在的艺术它主要的就是为了制造这样的生长,这样的生长我们就称 它为觉悟。如果没有个人的觉悟我们怎么能够想象,比如说,北京大学的一个毕 业的学生,怎样能够想象他今后在社会上承担重要的任务,因为很多事情将要发 生,我们还不知道我们将要做出什么样的对应和什么样的对策。只有我们事先做 好了准备,而这种准备是一种可以对任何事情做出充分准备的准备,这样我们才 有可能使得自己的精神处于一种恰当的状态,或者说现在一种需要的状态。那么 正是因为这一点,所以我们才需要现代艺术。这样我讲了以后,我想大家就会了 解到,现代艺术有一些表面上的简单实际上骨子里面却对应着观众内心的复杂, 这是一个艰难的任务,但是这种任务并不是每一个人都够能遭遇到或者都能够起 反应的,这就需要准备。所以我想今天简单地把我们所需要的准备陈述一下 也许大家就有机会今后自己做好这样的准备,当我们遭遇到一种现代艺术发生的 状况的时候,我们就不会感觉到无措,也不会感觉到无从入手,这样的一种困惑 就会减轻和消除。 我想讲几个细节的问题,就使得我们可能对于一些事情改变看法,我希望如 此。第一个问题是,我们刚才提到,刚才主持人阿忆他说,在美术学院的男人们主持人：西洋味的。一个艺术家，他的生活应该多少有些怪僻，你有些生活 的怪僻吗？ 朱青生：有，但是不能在公开的场合说。 主持人：好，这是您的态度。我想大家已经了解了朱老师很多事情了，现在 就请朱老师给大家讲讲到底什么是现代艺术，这场学术报告就叫“这是现代艺 术”。好，请朱老师。 朱青生：我想，这个问题关系到我们现在的对于艺术的理解问题，刚才我已 经提到了，但是更关系到我们今天对于艺术的判断。因为判断是首先的，然后才 谈得上理解。现代艺术这个问题一出来的时候，大家的第一个反应可能有的反应 说，这个东西太丑了，而且乱七八糟。第二个反应会觉得这个事情谁会都做。所 以我就想，那么我刚才想说的，很多人认为现代艺术这个东西谁都会，很容易。 比如说，抽象画谁都会，乱画就行了，比如说把一个什么东西日用的东西放在一 个场合里面，甚至放在一个辉煌的大厅里面，这谁都会。因为谁都会，所以就觉 得它不出奇。但是，这里面有一个不同的深度的判断。也就是说，过去大家认为 一个艺术家就是因为有手艺，比如说我们在看希腊文，现在我们翻译成 Art（艺 术）这个词，它的意思是一种技术，是一种能力。在德语中间艺术叫 Kunst，Kunst （德语“艺术”一词）就是来自于一个词叫做 Konnen，Konnen 的意思就是“能够 做什么”，也就是说它是一种能力，它是一种超常的能力。过去我们一直是这样 认为有这个就好。但是大家想一想，有一种更为艰难，更为微妙的能力是使我们 难于达到的，就是进入到人的内心，使人不是跟着一种固定的标准或者固定的想 法去走，而是他自己看到了这个东西，就开始回到了他自己，自己从心里面慢慢 的长出自己出来。你想，这个东西是我们现代人的最基本的保证，也就是说，我 们认为现代人不是一个小孩子，不管在思想上，还是在艺术上，都不应该受到别 人的诱惑，影响和干扰，他应该从自己的内心里面产生一种精神的自我生长。这 种自我生长，它可以使得他自己在任何的场合，任何的处境中间保持他自己的通 往幸福的道路。如果要是有了这样的一种东西，那么我们说它是难呢？还是容易 呢？ 我想现在的艺术它主要的就是为了制造这样的生长，这样的生长我们就称 它为觉悟。如果没有个人的觉悟我们怎么能够想象，比如说，北京大学的一个毕 业的学生，怎样能够想象他今后在社会上承担重要的任务，因为很多事情将要发 生，我们还不知道我们将要做出什么样的对应和什么样的对策。只有我们事先做 好了准备，而这种准备是一种可以对任何事情做出充分准备的准备，这样我们才 有可能使得自己的精神处于一种恰当的状态，或者说现在一种需要的状态。那么 正是因为这一点，所以我们才需要现代艺术。这样我讲了以后，我想大家就会了 解到，现代艺术有一些表面上的简单实际上骨子里面却对应着观众内心的复杂， 这是一个艰难的任务，但是这种任务并不是每一个人都够能遭遇到或者都能够起 反应的，这就需要准备。 所以我想今天简单地把我们所需要的准备陈述一下， 也许大家就有机会今后自己做好这样的准备，当我们遭遇到一种现代艺术发生的 状况的时候，我们就不会感觉到无措，也不会感觉到无从入手，这样的一种困惑， 就会减轻和消除。 我想讲几个细节的问题，就使得我们可能对于一些事情改变看法，我希望如 此。第一个问题是，我们刚才提到，刚才主持人阿忆他说，在美术学院的男人们