一层层的天球包围着,上帝是住在最外层,所以,人类开发这个空间这样一个概 念是不存在的,因为并不存在空间这样的概念,也没有一个无限宇宙的概念。但 是十六、十七世纪以后,整个宇宙观发生了变化,人类从一个封闭的世界,走向 了一个无限的宇宙,那么一个无限的宇宙,它就允诺了很多事情,其中包括无限 的宇宙里头有没有像我们这样的太阳系呢?那么说好,有无限个我们这样的太阳 系,还允诺了既然有无限多的太阳系,有无限多个可以居住的星球,那么我们可 以设想宇宙中也有生命,所以关于地外生命的这样一个探索,是从十六、十七世 纪以后,近代自然科学已经允诺了一种可能性,而且在今天已经成为一个很重要 的科学幻想的材料。 那么二十世纪确实实现了,在物理上实现了这样的可能性,那就是登月计划, 登月计划第一次把这个…,按照我的看法,兑现了十六、十七世纪以来,伟大的 科学思想家们所允诺的这样一种可能性,那就是人类确实走出了地球,迈向了太 空,这样一种迈步,它不仅仅是一个人类由地球走向天际的过程,而确实是一个 天地开始打破了的过程,人类开始真正的步入了一个无限的宇宙的时期。这两大 成就已经足够使得二十世纪成为一个永远被人记住的世纪,也许一万年以后、 千年以后,人类要讲二十世纪究竟人类做了些什么,这两件事情是不能不提的 那就是“核能释放”和“登月计划,太空的开发,这两大成就是可以使得二十世纪 成为一个标志性的事件。那么我们还可以发现,在二十世纪人类实现科技最伟大 的力量的同时,开始暴露科技那种强力所带来的恶劣的后果。 我们刚刚渡过了地球日,4月20号是地球日,二十世纪中期以后,这个科技 所带来的很多弊病开始出现、开始显露,比较突出的我们知道是美国一位女生物 学家叫卡逊的《寂静的春天》的出版,这本书揭示了因为农药的大量使用,不但 杀死了那个有害的虫子,也把很多生命给杀死了,使得本来是生机勃勃的春天变 成一个寂静的春天,鸟也不叫了,虫子也不飞了,通过这个事情来开始反省我们 的科技在为人类带来福利的同时,它可能面临哪些问题,它不光是说,它在具体 的问题上,检讨了农药的大量的使用这样的事情,它一般性的开始揭示,我们显 示自己力量的同时,有可能在摧毁我们、摧垮我们最本质的东西,我们对于大地 的依赖的东西,我们跟大地之间那种不可割舍的纽带,可能在我们现代科技的强 力面前,在慢慢的割断,割断了对大地的依赖的时候会出现什么样的后果?我们 是不清楚的,但是我们越来越强壮的力量的增长,还没有对这样一个事情有所反 省、有所反思或者有所收敛,所以我们说,很多人也提到,今天我们人类是发展 了越来越强大的力量,但是关于这种力量的控制我们是很弱的,我们发展了很强 大的力量,但是却在控制这种力量面前是很不行的。 所以,二十世纪后半期随着生态运动的出现、环境保护运动的出现,甚至有 很多新生活运动,都在反省我们十六、十七世纪以来,或者是十八世纪工业革命 以来,十九世纪科学的大普及以来,我们今天的人类生活在哪一方面是不是出问 题了,在多大程度上,偏离了我们人性的目标,在多大程度上是违反了我们的初 衷的,这有多个方面的反省。 我们也看到,在二十世纪结束的时候,两股潮流是同时并进的,一方面是反 思,一方面依然是高歌猛进,在高歌猛进的这样一个队伍里行走着两大主力军 第一个就是生物工程、基因工程、生物技术,我们知道,生物工程、生物技术,一层层的天球包围着，上帝是住在最外层，所以，人类开发这个空间这样一个概 念是不存在的，因为并不存在空间这样的概念，也没有一个无限宇宙的概念。但 是十六、十七世纪以后，整个宇宙观发生了变化，人类从一个封闭的世界，走向 了一个无限的宇宙，那么一个无限的宇宙，它就允诺了很多事情，其中包括无限 的宇宙里头有没有像我们这样的太阳系呢？那么说好，有无限个我们这样的太阳 系，还允诺了既然有无限多的太阳系，有无限多个可以居住的星球，那么我们可 以设想宇宙中也有生命，所以关于地外生命的这样一个探索，是从十六、十七世 纪以后，近代自然科学已经允诺了一种可能性，而且在今天已经成为一个很重要 的科学幻想的材料。 那么二十世纪确实实现了，在物理上实现了这样的可能性，那就是登月计划， 登月计划第一次把这个…，按照我的看法，兑现了十六、十七世纪以来，伟大的 科学思想家们所允诺的这样一种可能性，那就是人类确实走出了地球，迈向了太 空，这样一种迈步，它不仅仅是一个人类由地球走向天际的过程，而确实是一个 天地开始打破了的过程，人类开始真正的步入了一个无限的宇宙的时期。这两大 成就已经足够使得二十世纪成为一个永远被人记住的世纪，也许一万年以后、一 千年以后，人类要讲二十世纪究竟人类做了些什么，这两件事情是不能不提的， 那就是“核能释放”和“登月计划”，太空的开发， 这两大成就是可以使得二十世纪 成为一个标志性的事件。那么我们还可以发现，在二十世纪人类实现科技最伟大 的力量的同时，开始暴露科技那种强力所带来的恶劣的后果。 我们刚刚渡过了地球日，4 月 20 号是地球日，二十世纪中期以后，这个科技 所带来的很多弊病开始出现、开始显露，比较突出的我们知道是美国一位女生物 学家叫卡逊的《寂静的春天》的出版，这本书揭示了因为农药的大量使用，不但 杀死了那个有害的虫子，也把很多生命给杀死了，使得本来是生机勃勃的春天变 成一个寂静的春天，鸟也不叫了，虫子也不飞了，通过这个事情来开始反省我们 的科技在为人类带来福利的同时，它可能面临哪些问题，它不光是说，它在具体 的问题上，检讨了农药的大量的使用这样的事情，它一般性的开始揭示，我们显 示自己力量的同时，有可能在摧毁我们、摧垮我们最本质的东西，我们对于大地 的依赖的东西，我们跟大地之间那种不可割舍的纽带，可能在我们现代科技的强 力面前，在慢慢的割断，割断了对大地的依赖的时候会出现什么样的后果？我们 是不清楚的，但是我们越来越强壮的力量的增长，还没有对这样一个事情有所反 省、有所反思或者有所收敛，所以我们说，很多人也提到，今天我们人类是发展 了越来越强大的力量，但是关于这种力量的控制我们是很弱的，我们发展了很强 大的力量，但是却在控制这种力量面前是很不行的。 所以，二十世纪后半期随着生态运动的出现、环境保护运动的出现，甚至有 很多新生活运动，都在反省我们十六、十七世纪以来，或者是十八世纪工业革命 以来，十九世纪科学的大普及以来，我们今天的人类生活在哪一方面是不是出问 题了，在多大程度上，偏离了我们人性的目标，在多大程度上是违反了我们的初 衷的，这有多个方面的反省。 我们也看到，在二十世纪结束的时候，两股潮流是同时并进的，一方面是反 思，一方面依然是高歌猛进，在高歌猛进的这样一个队伍里行走着两大主力军： 第一个就是生物工程、基因工程、生物技术，我们知道，生物工程、生物技术