作者对于敬畏的理解上升到了哲学层面。敬畏是人文关怀的心理认知起点， 人文关怀是源于生命本体论意义上的“爱”。“爱”，不仅是一切生命诞生的缘起， 更是因生命过程中的痛苦，脆弱，不幸，死亡而生成。我们的现实生活中，“爱” 之情感因人的深浅不同，归根到底源于对人的生命的理解水平不同，以至于“敬 畏生命”令不少人雾里看花，隔靴搔痒，似是而非。然而，我想在当下，对医学 而言，最需要的最缺乏的便是“以人为本”于生命神圣意义上的“敬畏生命”之 生命哲学信仰的文化氛围建设。唯此，医学人文关怀才可以走出符号化，轰轰烈 烈的形式主义化的流弊，复归其“润物无声”的神圣性。患者的复杂心理，内心 隐秘，难言之苦在医学，医生面前因对自身生命的无知和绝望而无一例外地回归 简单的赤裸与巨大的渴望，此时，医学在患者眼里，成为奇迹的象征：医生的一 举一动，一言一行成为奇迹的符号集合。这，就是医学所时刻面临的生命诉说。 医学是爱的产物。这是医学存在于人间并不断获得发展的原始和现实理由， 是彰显生命尊严只能赋之于一役与高贵的最根本最简单之道理。然而，我们的传 统文化里缺少“爱的文化”的滋养，取而代之的是人伦纲常的使用等级文化。比 较而言，西方文化里是有“爱”的，比如，英国爱王妃安娜身亡之后，在她的追 悼会上，大牧师说，人间三样东西是最宝贵的：信念，智能，爱，而三者中居于 第一位的是爱。史怀哲的人生选择用中国人实用理性的眼光无论如何无法理解： 这位世界诺贝尔和平奖获得者，放弃欧洲的舒适生活，弃文从医，历经艰辛来到 非洲办医院，请进毕生精力为当地人提供医疗服务。在他看来，医学的神圣生命 性成为第一要义和最高追求，这是何等的“爱”的精神滋养培育出的“敬畏生命” 之境界！ 由此可见，我们的文化需要这种发自内心的自由之爱的心灵培育，使人性从 过于世俗中复归真性情。倘若没有这样的心理认知起点，生命在我们的医学里只 能继续停留在“躯体”医学的“技术干预”层次。人人欲求幸福，医学的目的在 终级的意义上应体现为创造幸福，规避或减轻身心痛苦，回归人性应有的和谐。 真善美构成人的精神伊甸园。对生命怀有敬畏之情，是人类反省自身获得的一种 伟大成熟。 总结：医学，在我看来离痛苦最近，离脆弱最近，离无助最近，离死亡最 近。因此上，医学离真实最近，离渴望最近。无知者“无畏”，有知者“敬畏”。 这是一种境界，又是一种智慧，一种理解人的生命的大智慧！ 二、我的感受 哈佛大学哲学系的爱默生大楼上刻着这样一个问题：“什么人让你难忘？”哈佛 校长鲁登斯坦给出的答案是：“理解人，同情人，尊重人的人”。这是对所有人提 出的一个命题。既然选择走上医学这条道路，我们所看到，听到的都是最痛苦， 最无助的，在这个时候，也许一个微笑，一个眼神就可以带给他们勇气。这是多 么小的事啊，可是要做到却非常的难，因为它需要我们设身处地的为他们着想， 真正的理解他们，正如史铁生所说：“爱才是人类唯一的救助”。我最佩服的一位 医生是林巧稚，她发自内心的关爱着每一个病人和孩子，她可以紧握着病人的手 给予她们力量，尽管手被捏青了也微笑着面对产妇…是的，握着病人的手不会 治好她们，但这却是她们最最需要的，这只手带给她们的安慰，远远比注射器要 多。做医生就要做这样的医生！因而我们需要提高自己的人文修养，把眼光放宽 一些，放远一些，成长为一名高尚的医生！作者对于敬畏的理解上升到了哲学层面。敬畏是人文关怀的心理认知起点， 人文关怀是源于生命本体论意义上的“爱”。“爱”，不仅是一切生命诞生的缘起， 更是因生命过程中的痛苦，脆弱，不幸，死亡而生成。我们的现实生活中，“爱” 之情感因人的深浅不同，归根到底源于对人的生命的理解水平不同，以至于“敬 畏生命”令不少人雾里看花，隔靴搔痒，似是而非。然而，我想在当下，对医学 而言，最需要的最缺乏的便是“以人为本”于生命神圣意义上的“敬畏生命”之 生命哲学信仰的文化氛围建设。唯此，医学人文关怀才可以走出符号化，轰轰烈 烈的形式主义化的流弊，复归其“润物无声”的神圣性。患者的复杂心理，内心 隐秘，难言之苦在医学，医生面前因对自身生命的无知和绝望而无一例外地回归 简单的赤裸与巨大的渴望，此时，医学在患者眼里，成为奇迹的象征：医生的一 举一动，一言一行成为奇迹的符号集合。这，就是医学所时刻面临的生命诉说。 医学是爱的产物。这是医学存在于人间并不断获得发展的原始和现实理由， 是彰显生命尊严只能赋之于一役与高贵的最根本最简单之道理。然而，我们的传 统文化里缺少“爱的文化”的滋养，取而代之的是人伦纲常的使用等级文化。比 较而言，西方文化里是有“爱”的，比如，英国爱王妃安娜身亡之后，在她的追 悼会上，大牧师说，人间三样东西是最宝贵的：信念，智能，爱，而三者中居于 第一位的是爱。史怀哲的人生选择用中国人实用理性的眼光无论如何无法理解： 这位世界诺贝尔和平奖获得者，放弃欧洲的舒适生活，弃文从医，历经艰辛来到 非洲办医院，请进毕生精力为当地人提供医疗服务。在他看来，医学的神圣生命 性成为第一要义和最高追求，这是何等的“爱”的精神滋养培育出的“敬畏生命” 之境界！ 由此可见，我们的文化需要这种发自内心的自由之爱的心灵培育，使人性从 过于世俗中复归真性情。倘若没有这样的心理认知起点，生命在我们的医学里只 能继续停留在“躯体”医学的“技术干预”层次。人人欲求幸福，医学的目的在 终级的意义上应体现为创造幸福，规避或减轻身心痛苦，回归人性应有的和谐。 真善美构成人的精神伊甸园。对生命怀有敬畏之情，是人类反省自身获得的一种 伟大成熟。 总结：医学，在我看来离痛苦最近，离脆弱最近，离无助最近，离死亡最 近。因此上，医学离真实最近，离渴望最近。无知者“无畏”，有知者“敬畏”。 这是一种境界，又是一种智慧，一种理解人的生命的大智慧！ 二、我的感受 哈佛大学哲学系的爱默生大楼上刻着这样一个问题：“什么人让你难忘？”哈佛 校长鲁登斯坦给出的答案是：“理解人，同情人，尊重人的人”。这是对所有人提 出的一个命题。既然选择走上医学这条道路，我们所看到，听到的都是最痛苦， 最无助的，在这个时候，也许一个微笑，一个眼神就可以带给他们勇气。这是多 么小的事啊，可是要做到却非常的难，因为它需要我们设身处地的为他们着想， 真正的理解他们，正如史铁生所说：“爱才是人类唯一的救助”。我最佩服的一位 医生是林巧稚，她发自内心的关爱着每一个病人和孩子，她可以紧握着病人的手 给予她们力量，尽管手被捏青了也微笑着面对产妇……是的，握着病人的手不会 治好她们，但这却是她们最最需要的，这只手带给她们的安慰，远远比注射器要 多。做医生就要做这样的医生！因而我们需要提高自己的人文修养，把眼光放宽 一些，放远一些，成长为一名高尚的医生！