32.“太守之乐其乐中“乐”的含义有哪些? (1)寄情山水之乐:(2)政绩卓著之乐:(3)与民同乐之乐 33.本文写景之中抒发了作者怎样的思想感情? 悠然自得的心情和与民同乐的旷达胸襟。 三、拓展延伸 34.从欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》来看,两人的思想有什么共同之处? 两人有都被贬的政治遇,但“不以己悲”,都具有“忧民”及“与民同乐”的思想,具有吃苦在前、享乐在后的 精神。 35.“全心全意为人民服务”是我党的宗旨,“做官先做人,万事民为先”是新时期领导干部的优秀代表郑培民 的为官原则,请联系本文,谈谈对这两句话的理解 我党从诞生那一天起,就始终代表广大人民的根本利益。共产党员和党的领导干部作为人民的公仆,应时 刻谨记“全心全意为人民服务”这一党的宗旨,像欧阳修那样,把百姓的快乐作为自己的快乐,这样才能赢 得百姓的支持和拥护,巩固我党作为无产阶级先进政党的执政地位。郑培民同志就是新时期领导干部的优 秀代表。他身居领导岗位,心系人民群众,始终把“做官先做人,万事民为先”作为自己的行为准则,廉洁 从政,艰苦奋斗,鞠躬尽瘁,真心诚意为人民谋利益,真正做到了权为民所用、情为民所系、利为民所谋, 以自己的模范行为和崇高品德,嬴得了广大群众的衷心赞誉,是践行“三个代表”重要思想的典范。 6.联系本文谈谈为官者怎样才能做到“与民同乐 为官者要树立人民的利益高于一切的思想,像欧阳那样,抛弃个人荣辱,胸襟阔达,时刻以人民疾苦为念, 为官一任,造福一方",把百姓是否同意、人民是否满意作为衡量自己业绩的标准,以高尚的人格和行为 解决人民亟待解决的问题,为人民谋福利,创造出人民满意的业绩。 五、参考译文,见参考书!重点记住几个句子的翻译! 马说 基础知识 (一)文学常识 1.韩愈,字退之,唐代河阳人,文学家,唐宋八大家之一。他的著作收在《昌黎先生集》里 2.本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》,是其中的第四篇 (二)文言词语袛(只是)辱(受屈辱而埋没才能)于奴隶人(指马夫。奴隶,仆役)之手骈死(并列 而死。骈,两马并驾)于槽枥(喂牲口用的槽)之间不以千里称(著称)也故虽(即使)有名马 食(吃一顿。食,吃)或(有时)尽粟(小米,泛指粮食)一石食(通“饲",喂)马者不知其能千里而食 (通“饲”,喂)也是(这样)马也才美不外见(通“现”,表现)且(犹,尚且)欲与常马(一般的马) 等(等同,一样)不可得(达到)安(怎么)求其能千里也策(鞭打)之不以其道(正确的方法)食 (通“饲,喂)之不能尽其材(通“才",才能,本领)鸣之而不能通(通晓,懂得)其意执(拿,握) 策(马鞭)而临(面对)之其真无马邪(通“耶”,吗)其真(果真)不知(识别)马也 三)字形字音袛(zh)骈(pian)枥(l)粟(su)石(dan)一食(sh)食(s马者而食(s) 也外见(xian)32．“太守之乐其乐”中“乐”的含义有哪些？ （1）寄情山水之乐；（2）政绩卓著之乐；（3）与民同乐之乐。 33．本文写景之中抒发了作者怎样的思想感情？ 悠然自得的心情和与民同乐的旷达胸襟。 三、拓展延伸 34．从欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》来看，两人的思想有什么共同之处？ 两人有都被贬的政治遭遇，但“不以己悲”，都具有“忧民”及“与民同乐”的思想，具有吃苦在前、享乐在后的 精神。 35．“全心全意为人民服务”是我党的宗旨，“做官先做人，万事民为先”是新时期领导干部的优秀代表郑培民 的为官原则，请联系本文，谈谈对这两句话的理解。 我党从诞生那一天起，就始终代表广大人民的根本利益。共产党员和党的领导干部作为人民的公仆，应时 刻谨记“全心全意为人民服务”这一党的宗旨，像欧阳修那样，把百姓的快乐作为自己的快乐，这样才能赢 得百姓的支持和拥护，巩固我党作为无产阶级先进政党的执政地位。郑培民同志就是新时期领导干部的优 秀代表。他 身居领导岗位，心系人民群众，始终把“做官先做人，万事民为先”作为自己的行为准则，廉洁 从政，艰苦奋斗，鞠躬尽瘁，真心诚意为人民谋利益，真正做到了权为民所用、情为民所系、利为民所谋， 以自己的模范行为和崇高品德，赢得了广大群众的衷心赞誉，是践行“三个代表”重要思想的典范。 36．联系本文谈谈为官者怎样才能做到“与民同乐”。 为官者要树立人民的利益高于一切的思想，像欧阳那样，抛弃个人荣辱，胸襟阔达，时刻以人民疾苦为念， “为官一任，造福一方”，把百姓是否同意、人民是否满意作为衡量自己业绩的标准，以高尚的人格和行为 解决人民亟待解决的问题，为人民谋福利，创造出人民满意的业绩。 五、 参考译文，见参考书！重点记住几个句子的翻译！ 马说 一、基础知识 （一）文学常识 1．韩愈，字退之，唐代河阳人，文学家，唐宋八大家之一。他的著作收在《昌黎先生集》里。 2．本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》，是其中的第四篇。 （二）文言词语袛（只是）辱（受屈辱而埋没才能）于奴隶人（指马夫。奴隶，仆役）之手 骈死（并列 而死。骈，两马并驾）于槽枥（喂牲口用的槽）之间 不以千里称（著称）也 故虽（即使）有名马 一 食（吃一顿。食，吃）或（有时）尽粟（小米，泛指粮食）一石 食（通“饲”，喂）马者不知其能千里而食 （通“饲”，喂）也 是（这样）马也 才美不外见（通“现”，表现） 且（犹，尚且）欲与常马（一般的马） 等（等同，一样）不可得（达到） 安（怎么）求其能千里也 策（鞭打）之不以其道（正确的方法） 食 （通“饲”，喂）之不能尽其材（通“才”，才能，本领） 鸣之而不能通（通晓，懂得）其意 执（拿，握） 策（马鞭）而临（面对）之 其真无马邪（通“耶”，吗） 其真（果真）不知（识别）马也 （三）字形字音袛（zhǐ） 骈（pián） 枥（lì） 粟（sù）石（dàn） 一食（shí） 食(sì)马者 而食(sì) 也 外见（xiàn）