白马非马? 春秋战国时代公孙龙“白马非马”的命题二千多年来一直成为诡辩的着名 例子广泛为人们所引述。普遍常识告诉我们白马明明是马,说它不是马肯定 错误,没有什么可争辩的。诚然,公孙龙在论证“白马非马”命题时,犯上 了把“马”与“白”,“白马”与“马”截然分离,绝对对立的错误。例如, 他回答“有白马不可谓无马者”时说:“离白之谓也;不离者有白马不可谓 有马也。”显然,他已经走极端,不承认白马是马,而陷入诡辩。可是,从 概念的“内涵”与“外延”的论域来说,“白马非马”的命题是十分合逻辑 的 从内涵来说,公孙龙认为,“马”只揭示了马形,“白马”不仅有“马之 形”的内涵,而且还有“白之色”的内涵。所有的马固然都有颜色,但“马” 的颜色是不确定的,而“白马”、“黄马”、“黑马”等的颜色则是确定的。 因此,公孙龙揭示了“马”与“白马”的不同内涵,前者“不取其色”,后 者“取其色” 从外延方面看,公孙龙指出,你要一匹“马”,给你牵一匹黄马或黑马都 可以算数;但若你要的是一匹“白马”,那就不能用黄马、黑马来顶数 “马”是包括了黄马、黑马的,而“白马”却不包括黄马、黑马。“白马非 马”的命题区分了“马”与“白马”的外延是不等的 2021/2/232021/2/23 白马非马？ 春秋战国时代公孙龙“白马非马”的命题二千多年来一直成为诡辩的着名 例子广泛为人们所引述。普遍常识告诉我们白马明明是马，说它不是马肯定 错误，没有什么可争辩的。诚然，公孙龙在论证“白马非马”命题时，犯上 了把“马”与“白” ， “白马”与“马”截然分离，绝对对立的错误。例如， 他回答“有白马不可谓无马者”时说：“离白之谓也；不离者有白马不可谓 有马也。”显然，他已经走极端，不承认白马是马，而陷入诡辩。可是，从 概念的“内涵”与“外延”的论域来说，“白马非马”的命题是十分合逻辑 的。 从内涵来说，公孙龙认为，“马”只揭示了马形，“白马”不仅有“马之 形”的内涵，而且还有“白之色”的内涵。所有的马固然都有颜色，但“马” 的颜色是不确定的，而“白马” 、 “黄马” 、 “黑马”等的颜色则是确定的。 因此，公孙龙揭示了“马”与“白马”的不同内涵，前者“不取其色”，后 者“取其色”。 从外延方面看，公孙龙指出，你要一匹“马”，给你牵一匹黄马或黑马都 可以算数；但若你要的是一匹“白马”，那就不能用黄马、黑马来顶数。 “马”是包括了黄马、黑马的，而“白马”却不包括黄马、黑马。“白马非 马”的命题区分了“马”与“白马”的外延是不等的