统治地位，三是事实上的一夫一妻。这种不平等的一夫一妻制尽管在性道德上是不完善的， 但仍不失为人类性关系的一个进步，因为婚姻比较稳定，开始要求夫妻间保持忠贞守一的性 生活，它标志着人类对自己的性生活提出了严格的限制，为人类提供了发展爱情的必要条件。 三、封建社会的性道德 历史发展到封建社会，虽然强调婚姻的稳定性，但是两性关系和婚姻方面的禁规几乎都 是针对女性的，性道德的规定几乎都是以损害女性为前提。 中国封建道德思想宣扬：“男尊女卑，男主女从，长幼有序”、“父子不同席，叔嫂不相 向，男女不杂坐”、“男女授受不亲”等，对男女往来保持着特殊的警惕性，人们处处谨小慎 微，生怕沾上“男女”之嫌。性欲被视为淫念，性是淫秽的、低级的、下流的、罪恶的。遗 精和手淫都被认为是罪恶，要求人们必须抑制性欲。要求女子“三从”，给女子缠脚，让她 们大门不出，二门不迈。又说“饿死事小，失节事大”，要求妇女守贞守节。明清两代大量 贞洁牌坊就是妇女悲剧的明证。性交行为仅仅是为了传宗接代。孟子说：“不孝有三，无后 为大”。强调夫妻性交是“为后也，非为色也”。男子可以随意休妻，男子纵有大恶，妻子也 不能离异。一旦无子就可以冠冕堂皇的纳妾。一妻多妾实际是一夫多妻。多妻制在更高层次 人物中更大胆顶峰。士大夫三妻六妾是正常现象。皇帝更可以有三宫六院。一方面男子可以 拈花惹草、招蜂惹蝶、放任纵欲而无损名声，另一方面女子则要视贞节胜过生命。 四、资本主义社会的性道德 资本主义社会开始，资产阶级为了反对封建统治和宗教束缚提出如下主张：①肯定人类 性欲的正当性。性欲是人的自然本能，是正常生理心理活动，应该得到满足，无需抑制。一 切成熟和健康的人都有满足自己自然欲望和享受人生欢乐的权利。②肯定男女之间的性爱是 一种高尚的感情。主张人身自由平等和个性解放。主张恋爱、婚姻自由，取消封建的包办婚 烟和买卖婚姻。强调婚姻应当以爱情为基础，男女之间的性爱不是需要隐晦的丑事，而是应 当受到歌颂赞美的人生最宝贵的东西。但在一夫一妻制的两性关系外，不但男子有较大的性 自由，女子也有较大的性自由。 20世纪中叶，出现“性自由”思潮有其历史和现实的原因：①第二次世界大战后资本 主义国家人口性比例严重失调。②世界范围的青春期发育提前和婚龄推迟，形成庞大性饥渴 人群。③西方个人至上的价值观使更多人在两性关系上只顾个人欢乐，不负社会责任。④青 霉素治疗当时主要性病一梅毒、淋病，取得明显疗效，出现了有效的激素类避孕药，开始 广泛应用乳胶避孕套，消除和减少了婚前婚外性交引起的怀孕和性病的顾虑。⑤生产力发展 和消费资料推动了追求性享乐和纵欲的潮流。 到了20世纪六七十年代，西方性自由发展到顶峰。性自由宣扬：寻求享受的欲望是人 性的自由，性欲要求不应受压制和束缚，而应随时给予满足。性行为是个人私事，只要双方 自愿就可以发生两性关系。只要不涉及生育，就不会成为社会问题，社会无权干涉。性自由 使西方社会家庭解体，近半数的男女不结婚，性关系随便，使少女怀孕，少年母亲、单亲家 庭和非婚生子女大量增加，造成青少年吸毒和暴力犯罪激增，性病、艾滋病猖獗，性道德素 质沦丧，社会风气恶化。 面对性自由泛滥造成的社会后果，在美国，一些反对性自由的民间组织从20世纪80 年代后期就在一些中学试行有指导的性教育。有指导的性教育以人格教育为基础，按照学生 年龄适时适度安排性教育内容，把性和爱作为必须受道德约束的责任和终身的承诺来对待， 明确告诉学生婚前性行为有害身体健康，指导学生不要有婚前性行为，告诉学生避孕套和避 孕药不是百分之百的保险。这种教育取得了立竿见影的良好效果，民间要求进行性纯洁教育 的声势日渐壮大，直至出现20万青少年在白宫前草坪宣誓格守性纯洁的大规模活动。 进入20世纪90年代，美国民间声势浩大地提倡性纯洁，反对性自由的活动直接影响着美国 联邦政府的决策。截止2004年上半年，已有2.5万名20岁以下的青少年加入。风行半个世统治地位，三是事实上的一夫一妻。这种不平等的一夫一妻制尽管在性道德上是不完善的， 但仍不失为人类性关系的一个进步，因为婚姻比较稳定，开始要求夫妻间保持忠贞守一的性 生活，它标志着人类对自已的性生活提出了严格的限制，为人类提供了发展爱情的必要条件。 三、封建社会的性道德 历史发展到封建社会，虽然强调婚姻的稳定性，但是两性关系和婚姻方面的禁规几乎都 是针对女性的，性道德的规定几乎都是以损害女性为前提。 中国封建道德思想宣扬：“男尊女卑，男主女从，长幼有序”、“父子不同席，叔嫂不相 向，男女不杂坐”、“男女授受不亲”等，对男女往来保持着特殊的警惕性，人们处处谨小慎 微，生怕沾上“男女”之嫌。性欲被视为淫念，性是淫秽的、低级的、下流的、罪恶的。遗 精和手淫都被认为是罪恶，要求人们必须抑制性欲。要求女子“三从”，给女子缠脚，让她 们大门不出，二门不迈。又说“饿死事小，失节事大”，要求妇女守贞守节。明清两代大量 贞洁牌坊就是妇女悲剧的明证。性交行为仅仅是为了传宗接代。孟子说：“不孝有三，无后 为大”。强调夫妻性交是“为后也，非为色也”。男子可以随意休妻，男子纵有大恶，妻子也 不能离异。一旦无子就可以冠冕堂皇的纳妾。一妻多妾实际是一夫多妻。多妻制在更高层次 人物中更大胆顶峰。士大夫三妻六妾是正常现象。皇帝更可以有三宫六院。一方面男子可以 拈花惹草、招蜂惹蝶、放任纵欲而无损名声，另一方面女子则要视贞节胜过生命。 四、资本主义社会的性道德 资本主义社会开始，资产阶级为了反对封建统治和宗教束缚提出如下主张：①肯定人类 性欲的正当性。性欲是人的自然本能，是正常生理心理活动，应该得到满足，无需抑制。一 切成熟和健康的人都有满足自己自然欲望和享受人生欢乐的权利。②肯定男女之间的性爱是 一种高尚的感情。主张人身自由平等和个性解放。主张恋爱、婚姻自由，取消封建的包办婚 姻和买卖婚姻。强调婚姻应当以爱情为基础，男女之间的性爱不是需要隐晦的丑事，而是应 当受到歌颂赞美的人生最宝贵的东西。但在一夫一妻制的两性关系外，不但男子有较大的性 自由，女子也有较大的性自由。 20 世纪中叶，出现“性自由”思潮有其历史和现实的原因：①第二次世界大战后资本 主义国家人口性比例严重失调。②世界范围的青春期发育提前和婚龄推迟，形成庞大性饥渴 人群。③西方个人至上的价值观使更多人在两性关系上只顾个人欢乐，不负社会责任。④青 霉素治疗当时主要性病——梅毒、淋病，取得明显疗效，出现了有效的激素类避孕药，开始 广泛应用乳胶避孕套，消除和减少了婚前婚外性交引起的怀孕和性病的顾虑。⑤生产力发展 和消费资料推动了追求性享乐和纵欲的潮流。 到了 20 世纪六七十年代，西方性自由发展到顶峰。性自由宣扬：寻求享受的欲望是人 性的自由，性欲要求不应受压制和束缚，而应随时给予满足。性行为是个人私事，只要双方 自愿就可以发生两性关系。只要不涉及生育，就不会成为社会问题，社会无权干涉。性自由 使西方社会家庭解体，近半数的男女不结婚，性关系随便，使少女怀孕，少年母亲、单亲家 庭和非婚生子女大量增加，造成青少年吸毒和暴力犯罪激增，性病、艾滋病猖獗，性道德素 质沦丧，社会风气恶化。 面对性自由泛滥造成的社会后果，在美国，一些反对性自由的民间组织从 20 世纪 80 年代后期就在一些中学试行有指导的性教育。有指导的性教育以人格教育为基础，按照学生 年龄适时适度安排性教育内容，把性和爱作为必须受道德约束的责任和终身的承诺来对待， 明确告诉学生婚前性行为有害身体健康，指导学生不要有婚前性行为，告诉学生避孕套和避 孕药不是百分之百的保险。这种教育取得了立竿见影的良好效果，民间要求进行性纯洁教育 的声势日渐壮大，直至出现 20 万青少年在白宫前草坪宣誓恪守性纯洁的大规模活动。 进入 20 世纪 90 年代，美国民间声势浩大地提倡性纯洁，反对性自由的活动直接影响着美国 联邦政府的决策。截止 2004 年上半年，已有 2.5 万名 20 岁以下的青少年加入。风行半个世