世界古代史研究 Page 7 of 10 则。只要掌握了它们，以后不管做什么，不管进军什么领域，都可以用得上。因 为教养是可以应用的，所以才有学习的价值。 这就是后来罗马人所说的“自由学艺”(artes liberales),也就是英语中的“博雅教 育”(liberal arts)。少年亚历山大从最适合教授这些的人那里学到了这些内容， 并且是在13岁到16岁感受性最强的年龄段学习的。 雅典学院 如果学生只是原封不动地接受老师的教诲，那么最终他只是个单纯的优等生而 已，亚历山大可不是个乖乖听话的学生。 亚里士多德曾跟亚历山大说，“可把希腊人当做朋友平等相待，但对非希腊人（即 蛮族)应以对动物或植物的态度相待。” 这一句话就显得老师的格局小了。对于一个要统治天下的人来说，哪里都是自己 的子民。亚历山大去波斯以后是持相反的态度。 如果说亚里士多德终究是一个城邦国家时代的希腊人，那么亚历山大则是超越了 城邦国家时代的希腊人。他跟随老师学到了一切，但没有一切服从老师。这不正 是优秀学生的证明吗？不论怎样，亚里士多德从哲学角度教会亚历山大用自己的 https://mp.weixin.qq.com/s/HWYR4kOkP EPnGbwygt4Cg 2018/12/15则。只要掌握了它们，以后不管做什么，不管进军什么领域，都可以用得上。因 为教养是可以应用的，所以才有学习的价值。 这就是后来罗马人所说的“自由学艺”（artes liberales），也就是英语中的“博雅教 育”（liberal arts）。少年亚历山大从最适合教授这些的人那里学到了这些内容， 并且是在13岁到16岁感受性最强的年龄段学习的。 雅典学院 如果学生只是原封不动地接受老师的教诲，那么最终他只是个单纯的优等生而 已，亚历山大可不是个乖乖听话的学生。 亚里士多德曾跟亚历山大说，“可把希腊人当做朋友平等相待，但对非希腊人（即 蛮族）应以对动物或植物的态度相待。” 这一句话就显得老师的格局小了。对于一个要统治天下的人来说，哪里都是自己 的子民。亚历山大去波斯以后是持相反的态度。 如果说亚里士多德终究是一个城邦国家时代的希腊人，那么亚历山大则是超越了 城邦国家时代的希腊人。他跟随老师学到了一切，但没有一切服从老师。这不正 是优秀学生的证明吗？不论怎样，亚里士多德从哲学角度教会亚历山大用自己的 世界古代史研究 Page 7 of 10 https://mp.weixin.qq.com/s/HWYR4k0kP_EPnGbwygt4Cg 2018/12/15