其 重阳的源头,可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》 之中《季秋纪》载:“(九月)命家宰,农事备收, 举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必 饬。”“是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子。” 可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝 祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动 汉代,《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰 称:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云 令人长寿。”相传自此时起,有了重阳节求寿之俗 这是受古代巫师(后为道士)追求长生,采集药物 服用的影响。同时还有大型饮宴活动,是由先秦时 庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云: “九月九日,四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云 “九月九日宴会,未知起于何代,然自驻至宋未 改。”求长寿及饮宴,构成了重阳节的基础其一： 重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》 之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收， 举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必 饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。” 可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、 祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。 汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰 称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云 令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。 这是受古代巫师（后为道士）追求长生，采集药物 服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时 庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云： “九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云： “九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未 改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。 三国时，魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：