挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴。 端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原,名 平,是战国时代的楚国人,生于楚威王五年夏历正月初七,或谓生于 楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。端午节的第二个意义是伍子胥的 忌辰。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明, 奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘 墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军 士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建 议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害 子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如 归,在死前对邻舍人说:"我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门 上,以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子 胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念 伍子胥之日。端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而 死。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹 娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五 日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立 碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴, 后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处 兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹 娥江。端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五 日殉国,后人为敬仰其诗,复哀其忠勇事迹,乃与诗人节合并举行纪挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。 端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名 平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于 楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。端午节的第二个意义是伍子胥的 忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明， 奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘 墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军 士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建 议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害 子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如 归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门 上，以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子 胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念 伍子胥之日。端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而 死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹 娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五 日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立 碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴， 后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处 兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹 娥江。端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五 日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪