否则,会影响个人积极性,进而会影响单位的利益和经济的发展 令然而,经济人假设离开具体的历史条件,离开特定的社会关系,仅从统计学和实证的 意义上来说明人性,其抽象虽然有一定的客观性和普遍性,但只能在一定程度上说明 大多数人的行为动机。正如马克思所说:人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在 其现实性上,它是一切社会关系的总和。” ◆因此,我们应该正确地认识经济人假设的客观存在性及其缺陷。应在承认经济人假设 的前提下,通过建立一种恰当的机制,使得经济人在追求自身利益的行为基础上,客 观地有利于社会整体目标的实现。正如哈耶克所说:真正的问题不在于人类是否由自 私的动机所左右,而在于要找到一套制度,从而使人们能够根据自己的选择和决定其 普通行为的动机,尽可能地为满足所有他人的需要贡献力量。 ◇这两个假设在现实中并非完全符合实际,能不能说假设就没有意义呢?并非如此,经 济分析做出假定,是为了在影响人们经济行为的众多因素中,抽出主要的、基本的因 素,在此基础上,可以提出一些重要的理论来指导实践。假设是理论形成的前提和条 件。但假设在大体上不违反实际。 ◇关于理性人的说明:人们是如何花钱的?弗里德曼的花钱矩阵, ◆天下没有免费的午餐,世上的经济活动无非以下四种: 第一种:花自己的钱为自己办事 第二种:花别人的钱为自己办事 第三种:花自己的钱为别人办事 第四种:花别人的钱为别人办事。 第一种效率最髙,第四种效率最低。 、经济学所面对的经济问题:稀缺性 在社会生产和消费之间,消费是目的,生产则是实现目的的手段。如果说,在一个社 会中,人们的消费欲望( wants)以及由这种欲望引起的对物品( goods)和劳务( (serv ice)需 要( needs)是有限的,而满足需要的手段是取之不尽用之不竭的,那就不存在需要由经 济学来探索研究的问题。事实上,人的欲望和由此引起的对物品和劳务的需要,是无 限多样永无饱和之日的。而用来满足这些无限需要的手段,也就是用来提供这些物品 和劳务的生产资源却是有限的。这样就产生了一个问题:怎样使用相对有限的生产资 源来满足无限多样化的需要的问题,这就是经济学所要研究并需要回答的经济问题 第4页共19页第 4 页 共 19 页 否则，会影响个人积极性，进而会影响单位的利益和经济的发展。 ❖ 然而，经济人假设离开具体的历史条件，离开特定的社会关系，仅从统计学和实证的 意义上来说明人性，其抽象虽然有一定的客观性和普遍性，但只能在一定程度上说明 大多数人的行为动机。正如马克思所说：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在 其现实性上，它是一切社会关系的总和。” ❖ 因此，我们应该正确地认识经济人假设的客观存在性及其缺陷。应在承认经济人假设 的前提下，通过建立一种恰当的机制，使得经济人在追求自身利益的行为基础上，客 观地有利于社会整体目标的实现。正如哈耶克所说：真正的问题不在于人类是否由自 私的动机所左右，而在于要找到一套制度，从而使人们能够根据自己的选择和决定其 普通行为的动机，尽可能地为满足所有他人的需要贡献力量。 ❖ 这两个假设在现实中并非完全符合实际，能不能说假设就没有意义呢？并非如此，经 济分析做出假定，是为了在影响人们经济行为的众多因素中，抽出主要的、基本的因 素，在此基础上，可以提出一些重要的理论来指导实践。假设是理论形成的前提和条 件。但假设在大体上不违反实际。 ❖ 关于理性人的说明：人们是如何花钱的？弗里德曼的花钱矩阵。 ❖ 天下没有免费的午餐，世上的经济活动无非以下四种： 第一种：花自己的钱为自己办事； 第二种：花别人的钱为自己办事； 第三种：花自己的钱为别人办事； 第四种：花别人的钱为别人办事。 第一种效率最高，第四种效率最低。 一、经济学所面对的经济问题：稀缺性 在社会生产和消费之间，消费是目的，生产则是实现目的的手段。如果说，在一个社 会中，人们的消费欲望(wants)以及由这种欲望引起的对物品(goods)和劳务(service)的需 要(needs)是有限的，而满足需要的手段是取之不尽用之不竭的，那就不存在需要由经 济学来探索研究的问题。事实上，人的欲望和由此引起的对物品和劳务的需要，是无 限多样永无饱和之日的。而用来满足这些无限需要的手段，也就是用来提供这些物品 和劳务的生产资源却是有限的。这样就产生了一个问题：怎样使用相对有限的生产资 源来满足无限多样化的需要的问题，这就是经济学所要研究并需要回答的经济问题