不可否认,在戏剧危机的时代,侗戏也步入了危机的时段。戏师、侗戏爱好者、学 者乃至政府都在思考,如何能够让侗戏这一国家级的非物质文化活在人们的生活之中, 传承和发展成了最大的诉求和焦虑,可是遗憾的是,大家的关注的重心主要局限于剧本 和音乐以及政府如何进行扶持,或者是利用侗戏进行旅游开发,这些是都很重要,可是 忽略了侗戏最为核心的两个要素:其一侗戏是表演的艺术,其二侗戏是侗族戏民的戏剧 这对少数民族戏剧侗戏的“切脉”,建立在望闻问切的“田野基础”,目的就是更好地 更为科学的“开方”,以期侗戏在黔湘桂的侗寨中换发时代的新生命。 这不仅是侗戏的问题,也是陷入困境中的少数民族戏剧的共同关注,这也许还关联 着中国戏剧的未来走向和命运。 参考文献: []袁鼎生生态艺术哲学[M北京:商务出版社,2007 [2]吴琼侗剧调查札记[A]中国少数民族戏剧研究[C]北京:中国戏剧出版社,1963 [3]李瑞崎贵州侗戏Ⅰ]贵阳:贵州民族出版社,1989 [4]方晓慧表演[A]湖南地方剧种志[C]长沙:湖南文艺出版社,1988 5]黄守斌戏台行歌一关于侗族戏剧语言艺术的研究门遵义:遵义师范学院学报,2009 (5) 6]贵州剧作编辑部贵州剧作[Z]贵阳:贵州剧作出版社,1990 []傅汝吉余重骏:为所热爱的事业奋斗[A]贵州省老艺术家委员会编黔岭星空[C]贵阳: 贵州民族出版社,2009 作者简介: 黄守斌:侗族(1971-),湖南通道人,博士,副教授,兴义民族师范学院文学与传 媒学院教师,主要从事民族艺术和生态美学的研究 联系电话:15085899818;邮箱: huangshoubin6@126com 地址:贵州兴义市湖南街32号兴义民族师范学院文传学院,邮编:562400 注:本文为贵州省哲学社会科学规划课题《侗族戏师口述史研究》(课题编号 16GZYB22)的阶段性成果之8 不可否认，在戏剧危机的时代，侗戏也步入了危机的时段。戏师、侗戏爱好者、学 者乃至政府都在思考，如何能够让侗戏这一国家级的非物质文化活在人们的生活之中， 传承和发展成了最大的诉求和焦虑，可是遗憾的是，大家的关注的重心主要局限于剧本 和音乐以及政府如何进行扶持，或者是利用侗戏进行旅游开发，这些是都很重要，可是 忽略了侗戏最为核心的两个要素：其一侗戏是表演的艺术，其二侗戏是侗族戏民的戏剧。 这对少数民族戏剧侗戏的“切脉”，建立在望闻问切的“田野基础”，目的就是更好地 更为科学的“开方”，以期侗戏在黔湘桂的侗寨中换发时代的新生命。 这不仅是侗戏的问题，也是陷入困境中的少数民族戏剧的共同关注，这也许还关联 着中国戏剧的未来走向和命运。 参考文献： [1]袁鼎生.生态艺术哲学[M].北京：商务出版社，2007. [2]吴琼.侗剧调查札记[A].中国少数民族戏剧研究[C].北京：中国戏剧出版社，1963. [3]李瑞崎.贵州侗戏[M].贵阳：贵州民族出版社, 1989. [4]方晓慧.表演 [A].湖南地方剧种志[C].长沙：湖南文艺出版社，1988. [5]黄守斌.戏台行歌—关于侗族戏剧语言艺术的研究[J].遵义：遵义师范学院学报，2009 （5）. [6]贵州剧作编辑部.贵州剧作[Z].贵阳：贵州剧作出版社，1990. [7]傅汝吉.余重骏：为所热爱的事业奋斗[A].贵州省老艺术家委员会编,黔岭星空[C].贵阳： 贵州民族出版社，2009. 作者简介： 黄守斌：侗族（1971-），湖南通道人，博士，副教授，兴义民族师范学院文学与传 媒学院教师，主要从事民族艺术和生态美学的研究。 联系电话：15085899818；邮箱：huangshoubin6@126.com. 地址：贵州兴义市湖南街 32 号兴义民族师范学院文传学院，邮编：562400 注：本文为贵州省哲学社会科学规划课题《侗族戏师口述史研究》（课题编号： 16GZYB22）的阶段性成果之一