1、活力论 在自然科学还没有获得长足发展时,人们对生物界的五光十色,对生命所表现的各种属性感 到深奧莫测,无法解释。因而他们往往把生命和无生命当作两个截然不同、没有联系的领域。 他们将各种生命现象归结为一种非物质的或超物质的力,即“活力”( entelechy)的作用,这 就是活力论( vitalism)。 2、特创论 在宗教界,这种超物质的力指的就是上帝的意志,这就是特创论( specialcreation)的基本观点。 3、目的论 将生物对环境的适应和生物结构与功能的适应归结于“造物主”的意志和智慧这就是目的论 4、机械论 认为生命系统很像机器,机器是可以用物理学解释清楚的,因而生命系统也该可以从物理学 方面得到解释 5、整体论 认为生物体是一个整体,它的各组成部分的规律,如分子的规律、细胞的规律等,加 起来不等于整体的规律。局部的规律只有在整体的调节下才有意义,单靠生物体内的分子层 次的规律是不能解释生物整体的属性的。 6、还原论 20世纪,随着生理学、控制论以及分子生物学的发展,生物学已经能够用物质的相互作用 来解释生物的目的。而活力论、特创论等在现代生物学中已无立足之地,例如,稳态已经不 再是什么神秘的东西,而是一系列生理过程的调节作用的结果:奇妙的个体发育过程无非是 遗传信息,按一定程序表达的结果。这样的例子是很多的。虽然有许多细节还有待进一步查 清,但是生物目的实现的机制在大体上是清楚的,这里也没有“活力”存在的余地 20世纪以来,生物学在用物理和化学规律解释生命现象的研究方面取得了丰富的成果,使 生物学的面目为之一新。在此基础上,新的理论即还原论 reductionism)产生了。所以,还原 论和机械论是一脉相承的。还原论的基本论点是生命运动的规律可以还原为物理的和化学的 规律。还原论者认为,生物的一切属性都可以用分子和分子相互作用的规律来说明。和还原 论相对的理论为整体论( holism),这两种意见还在继续争论。生命是复杂的综合过程,正因 为如此,只有阐明了生命过程中的物理、化学规律,才能揭示生命怎样由此而发生,以及生 命的本质。由此可知,还原的方法是完全必要的。另一方面,生命系统的整体属性既和它的 组成部分的性质有关,也和这些组分在生物系统中的特定地位和相互关系,即和生物体的有 序结构密切有关。这就需要把生物当作一个整体,用整体的观点和方法来研究它了 四、科学方法 简单说起来,所谓科学方法就是通过各种手段从客观世界中取得原始第一手的材料,并对这 些材料进行整理、加工,从中找出规律性的东西 1、观察 观察是最基本的方法,是从客观世界中获得原始第一手材料的方法。科学观察的基本要求是 客观地反映可观察的事物,并且是可以检验的。观察结果必须是可以重复的。只有可重复的 结果才是可检验的,从而才是可靠的结果。 观察需要有科学知识。如果没有必要的科学知识,就说不上科学的观察。譬如说,在显微镜 下观察一张人的染色体的制片,如果观察者是一位亳无生物学知识的人,他除了看到密密麻 麻的一团杆状的小东西以外,什么也看不出来。如果让一位训练有素的人类细胞遗传学家来 看,他就可以用各种技术计算出染色体的数目,看到各染色体的形态 但是另一方面,观察切不可为原有的知识所束缚。当原有的知识和观察到的事实发生矛盾时 只要观察的结果是客观的而不是主观揣测的,那就说明原有知识不完全或有错误,此时就应1、活力论 在自然科学还没有获得长足发展时，人们对生物界的五光十色，对生命所表现的各种属性感 到深奥莫测，无法解释。因而他们往往把生命和无生命当作两个截然不同、没有联系的领域。 他们将各种生命现象归结为一种非物质的或超物质的力，即“活力”(entelechy)的作用，这 就是活力论(vitalism)。 2、特创论 在宗教界，这种超物质的力指的就是上帝的意志，这就是特创论(specialcreation)的基本观点。 3、目的论 将生物对环境的适应和生物结构与功能的适应归结于“造物主”的意志和智慧这就是目的论。 4、机械论 认为生命系统很像机器，机器是可以用物理学解释清楚的，因而生命系统也该可以从物理学 方面得到解释。 5、整体论 认为生物体是一个整体，它的各组成部分的规律，如分子的规律、细胞的规律等，加 起来不等于整体的规律。局部的规律只有在整体的调节下才有意义，单靠生物体内的分子层 次的规律是不能解释生物整体的属性的。 6、还原论 20 世纪，随着生理学、控制论以及分子生物学的发展，生物学已经能够用物质的相互作用 来解释生物的目的。而活力论、特创论等在现代生物学中已无立足之地，例如，稳态已经不 再是什么神秘的东西，而是一系列生理过程的调节作用的结果；奇妙的个体发育过程无非是 遗传信息，按一定程序表达的结果。这样的例子是很多的。虽然有许多细节还有待进一步查 清，但是生物目的实现的机制在大体上是清楚的，这里也没有“活力”存在的余地。 20 世纪以来，生物学在用物理和化学规律解释生命现象的研究方面取得了丰富的成果，使 生物学的面目为之一新。在此基础上，新的理论即还原论(reductionism)产生了。所以，还原 论和机械论是一脉相承的。还原论的基本论点是生命运动的规律可以还原为物理的和化学的 规律。还原论者认为，生物的一切属性都可以用分子和分子相互作用的规律来说明。和还原 论相对的理论为整体论(holism)，这两种意见还在继续争论。生命是复杂的综合过程，正因 为如此，只有阐明了生命过程中的物理、化学规律，才能揭示生命怎样由此而发生，以及生 命的本质。由此可知，还原的方法是完全必要的。另一方面，生命系统的整体属性既和它的 组成部分的性质有关，也和这些组分在生物系统中的特定地位和相互关系，即和生物体的有 序结构密切有关。这就需要把生物当作一个整体，用整体的观点和方法来研究它了。 四、科学方法 简单说起来，所谓科学方法就是通过各种手段从客观世界中取得原始第一手的材料，并对这 些材料进行整理、加工，从中找出规律性的东西。 1、观察 观察是最基本的方法，是从客观世界中获得原始第一手材料的方法。科学观察的基本要求是 客观地反映可观察的事物，并且是可以检验的。观察结果必须是可以重复的。只有可重复的 结果才是可检验的，从而才是可靠的结果。 观察需要有科学知识。如果没有必要的科学知识，就说不上科学的观察。譬如说，在显微镜 下观察一张人的染色体的制片，如果观察者是一位毫无生物学知识的人，他除了看到密密麻 麻的一团杆状的小东西以外，什么也看不出来。如果让一位训练有素的人类细胞遗传学家来 看，他就可以用各种技术计算出染色体的数目，看到各染色体的形态。 但是另一方面，观察切不可为原有的知识所束缚。当原有的知识和观察到的事实发生矛盾时， 只要观察的结果是客观的而不是主观揣测的，那就说明原有知识不完全或有错误，此时就应