二位侍女料理家务,老幼五口,日子过得也还滋润。从此,宋国战将老佐的妻儿便在陈 国住了下来 聪颖少年 老聃自幼聪慧,静思好学,常缠着家将要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星 测象之事。老夫人望子成龙,请一精通殷商礼乐的商容老先生教授。商容通天文地理, 博古今礼仪,深受老聃一家敬重 日,商容教授道:“天地之间人为贵,众人之中王为本。”老聃问道:“天为何 物?”先生道:“天者,在上之清清者也。”老聃又问:“清清者又是何物?”先生道 “清清者,太空是也。”“太空之上,又是何物?”先生道:“太空之上,清之淸者也。” “之上又是何物?”“清之清者之上,更为清清之清者也。”老聃又问。“淸者穷尽处 为何物?”先生道:“先贤未传,古籍未载,愚师不敢妄言。”夜晚,老聃以其疑惑问 其母,母不能答;问家将,家将不能言。于是仰头观日月星辰,低首思天上之天为何物, 彻夜不能寐。 又一日,商老先生教授道:“六合之中,天地人物存焉。天有天道,地有地理,人 有人伦,物有物性、有天道,故日月星辰可行也;有地理,故山川江海可成也;有人伦, 故尊卑长幼可分也。有物性,故长短坚脆可别也。”老聃问道:“日月星辰,何人推而 行之?山川江海,何人造而成之?尊卑长幼,何人定而分之?长短坚脆,何人划而别 之?”先生道:“皆神所为也。”老聃问道。“神何以可为也?”先生道:“神有变化 之能。造物之功,故可为也。”老聃问:“神之能何由而来?神之功何时而备?”先生 道:“先师未传,古籍未载,愚师不敢妄言。”夜晩,老聃以其疑惑问其母,母不能答。 问家将,家将不能言。于是视物而思,触物而类,三日不知饭味。 又一日,商先生教授道:“君者,代天理世者也:;民者,君之所御者也。君不行天 意则废,民不顺君牧则罪,此乃治国之道也。”老聃问道:“民生非为君也,不顺君牧 则其理可解。君生乃天之意也,君背天意是何道理?”先生道:“神遣君代天理世。君 生则如将在外也:将在外则君命有所不受。君出世则天意有所不领。”老聃问道:“神 有变化之能,造物之功,何以不造听命之君乎?”先生道:“先圣未传,古籍未载,愚 师不敢妄言。”夜晚,老聃以其疑惑问其母,母不能答;问家将,家将不能言。于是求 教相邑之士,踏遍相邑之土,遇雨不知湿,迎风不觉吹 日,商老先生教授道:“天下之事,和为贵。失和则交兵,交兵则相残,相残则 两伤,两伤则有害而无益。故与人利则利己,与人祸则祸己。”老聃问道:“天下失和, 百姓之大害也,君何以不治?”先生道:“民争,乃失小和也;失小和则得小祸,然而 君可以治也。国争,乃失大和也;失大和则得大祸,大祸者,君之过也,何以自治?” 老聃问:“君不可自治,神何以不治?”先生道:“先哲未传,古籍未载,愚师不敢妄二位侍女料理家务，老幼五口，日子过得也还滋润。从此，宋国战将老佐的妻儿便在陈 国住了下来。 聪颖少年 老聃自幼聪慧，静思好学，常缠着家将要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星 测象之事。老夫人望子成龙，请一精通殷商礼乐的商容老先生教授。商容通天文地理， 博古今礼仪，深受老聃一家敬重。 一日，商容教授道：“天地之间人为贵，众人之中王为本。”老聃问道：“天为何 物？”先生道：“天者，在上之清清者也。”老聃又问：“清清者又是何物？”先生道； “清清者，太空是也。”“太空之上，又是何物？”先生道：“太空之上，清之清者也。” “之上又是何物？”“清之清者之上，更为清清之清者也。”老聃又问。“清者穷尽处 为何物？”先生道：“先贤未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑问 其母，母不能答；问家将，家将不能言。于是仰头观日月星辰，低首思天上之天为何物， 彻夜不能寐。 又一日，商老先生教授道：“六合之中，天地人物存焉。天有天道，地有地理，人 有人伦，物有物性、有天道，故日月星辰可行也；有地理，故山川江海可成也；有人伦， 故尊卑长幼可分也。有物性，故长短坚脆可别也。”老聃问道：“日月星辰，何人推而 行之？山川江海，何人造而成之？尊卑长幼，何人定而分之？长短坚脆，何人划而别 之？”先生道：“皆神所为也。”老聃问道。“神何以可为也？”先生道：“神有变化 之能。造物之功，故可为也。”老聃问：“神之能何由而来？神之功何时而备？”先生 道：“先师未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答。 问家将，家将不能言。于是视物而思，触物而类，三日不知饭味。 又一日，商先生教授道：“君者，代天理世者也；民者，君之所御者也。君不行天 意则废，民不顺君牧则罪，此乃治国之道也。”老聃问道：“民生非为君也，不顺君牧 则其理可解。君生乃天之意也，君背天意是何道理？”先生道：“神遣君代天理世。君 生则如将在外也；将在外则君命有所不受。君出世则天意有所不领。”老聃问道：“神 有变化之能，造物之功，何以不造听命之君乎？”先生道：“先圣未传，古籍未载，愚 师不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答；问家将，家将不能言。于是求 教相邑之士，踏遍相邑之土，遇雨不知湿，迎风不觉吹。 一日，商老先生教授道：“天下之事，和为贵。失和则交兵，交兵则相残，相残则 两伤，两伤则有害而无益。故与人利则利己，与人祸则祸己。”老聃问道：“天下失和， 百姓之大害也，君何以不治？”先生道：“民争，乃失小和也；失小和则得小祸，然而 君可以治也。国争，乃失大和也；失大和则得大祸，大祸者，君之过也，何以自治？” 老聃问：“君不可自治，神何以不治？”先生道：“先哲未传，古籍未载，愚师不敢妄