时希腊的政治形势。此外,在荷马史诗《奥傯赛》中,埃吉斯托斯是采害阿 伽门农的凶手,克吕泰墨涅斯特拉只是共谋和帮手(参阅《奥德赛》第1卷 第35-36行,第1卷第406434行等)。在埃斯库罗斯这里,克吕泰墨 涅斯特拉成了剧中的主要人物,是杀死阿伽门农的凶手,并且声称她杀死 阿伽门农主要是为女儿伊菲革涅娅被杀死献祭阿尔忒弥斯女神向阿伽门 农报仇。这一情节不见于荷马史诗。埃斯库罗斯正是以此为前提,构建了 后两部剧本,从而自然而完整地表现三部曲的基本主题:母权制与父权制 之间的斗争和父权制的胜利。 埃斯库罗斯生活在希腊社会发生重大变化、雅典奴隶制民主城邦制 度建立时,充满了新与旧的斗争ε公元前510年雅典人推翻了希皮阿斯 的暴政统治,据说年少的埃斯库罗斯也曾参加那一次斗争。在这之后,雅 典加强和扩大了与小亚细亚地区的商业联系。在城邦内部,农民和手工业 者民主运动的加强促成了公元前508年的克利斯提尼的民主改革,从此 开始了雅典奴隶制民主政治的历史。在奴隶主统治阶级内部,开始了进步 的商业阶层和保守的农业阶层之间的斗争,后者的利益在某些方面是同 原有的氏族贵族利益相吻合的。这些情况都影响了埃斯库罗斯的社会政 治观点和戏剧刨作。埃斯库罗斯首先是一名爱国者。《波斯人》歌颂的是希 腊人的胜利,《七将攻忒拜》宜扬的是爱国思想。他爱希腊,更爱雅典。崛起 的雅典在希腊各城邦中处于举足轻重的地位,希波战争的胜利更扩大了 雅典的影响,希波战争后建立的海上同盟更使雅典处于近乎霸主地位。埃 斯库罗斯深刻意识到雅典的强盛、进步,因此在悲剧中处处把雅典作为理 想的城邦进行歌颂。埃斯库罗斯拥护民主,歌頌雅典的奴隶制民主政洽的 建立,反对专制,谴责独裁。阿尔戈斯王佩拉斯戈斯面对事关国家命运的 大事,需要同人民商量后再作决定;雅典娜在《报仇神》中建立的法庭是公 正的法庭,要求雅典人长期保留;阿伽门农回国时拒绝按西亚帝王方式按 埃斯库罗斯悲剧