“对当代中国丧养行为的调查与丧养意义的研究”报告 对当代中国丧葬行为的调查与丧葬意义的研究 杨义明07300150015经济学系 崔芝苹07300150013经济学系 郭维超07200150023经济学系 今年适逢改革开放三十周年。三十年来,我国的经济建设取得了举世瞩目的成就,人们 的物质文明得到了极大的丰富。但与此同时,精神文明的建设依然是我们当前工作的一个重 要内容。尽管人们的生活水平已有了极大的提高,但一些传统观念与思想依然处于统治地位。 其中的一些固然是我们夺取各项建设新胜利的不竭动力,但不可否认,一些观念已对我们构 建社会主义和谐社会构成了障碍。人们的丧葬思想就属于这样的一类思想 中国有着悠久的文明史,同时便孕育了长久的丧葬观念。几千年来,虽然各个民族的丧 葬习俗略有不同,但一代又一代的中国人不断实践着各自的丧葬风俗。可以说,传统的丧葬 观已成了我们民族性格和文化的一个重要组成部分。尽管这有其历史积淀,但这一传统的丧 葬观已经成了我们现代文明不得不重新审视与认识的课题 在进行了一些调查和研究的基础上,现在我们以报告的形式分五个方面将我们的思考 结果做一个初步的总结。 丧葬思想的涵义、特点与决定因素 所谓丧葬思想,是指包括人们的死亡观、丧葬行为、祭祀方式在内的围绕丧葬内容的认 识、做法与态度,它是指导人们丧葬行为的关键。 丧葬观念的特点有 (1)民族区域性 丧葬观念作为大文化的一个组成部分,不可避免地会受到不同文化背景、语言习惯、社 会风俗、宗教信仰的影响。可以说,世界性的、千篇一律的宗教习俗是不可能存在的。尽管 人类会有某些共同的思想影响着各地的丧葬观念,但差异总是不可避免的。基于这一点,我 们必须提出,由丧葬观念所反映出的文化内容是无所谓高下的,因为它们的形成与渊源本就 是多样且不同的。对于不同地区、不同民族的不同丧葬习俗,我们必须予以尊重 (2)长期延续性 无论是中国还是外国,丧葬观念和丧葬行为都不是一蹴而就、突发奇想就形成了的 丧葬观念是在人类文明的长期进程中逐步发展形成的。可以说,任何民族与地区的丧葬观念 都是在不断继承先人的思想与做法、并有所改进与突破的基础上建立的。此外,一旦丧葬观 念有了一个初步的形态,它的影响将是长期的。随着时间的推移,那些经历过长时间考验的 习俗就有了一定的“免疫性”,想要触动这类习俗往往是十分困难的。 (3)渐变性 尽管丧葬习俗的形成有着很深的历史因由,但这也并不是说它们就一定无法改变。换 个角度思考,当下的我们也是生活在历史之中的。我们对丧葬观念的思考与改革也必将记入 历史的画卷。但是,不能否认的是,这一过程是曲折与复杂的,对既有的丧葬观念做一个颠 覆性的改革基本是不可能的。丧葬观念的改革历程是渐进的、无法一蹴而就的。对此我们只 能抱有谨慎的态度。 (4)情感性“对当代中国丧葬行为的调查与丧葬意义的研究”报告 - 1 - 对当代中国丧葬行为的调查与丧葬意义的研究 杨义明 07300150015 经济学系 崔芝苹 07300150013 经济学系 郭维超 07200150023 经济学系 今年适逢改革开放三十周年。三十年来，我国的经济建设取得了举世瞩目的成就，人们 的物质文明得到了极大的丰富。但与此同时，精神文明的建设依然是我们当前工作的一个重 要内容。尽管人们的生活水平已有了极大的提高，但一些传统观念与思想依然处于统治地位。 其中的一些固然是我们夺取各项建设新胜利的不竭动力，但不可否认，一些观念已对我们构 建社会主义和谐社会构成了障碍。人们的丧葬思想就属于这样的一类思想。 中国有着悠久的文明史，同时便孕育了长久的丧葬观念。几千年来，虽然各个民族的丧 葬习俗略有不同，但一代又一代的中国人不断实践着各自的丧葬风俗。可以说，传统的丧葬 观已成了我们民族性格和文化的一个重要组成部分。尽管这有其历史积淀，但这一传统的丧 葬观已经成了我们现代文明不得不重新审视与认识的课题。 在进行了一些调查和研究的基础上，现在我们以报告的形式分五个方面将我们的思考 结果做一个初步的总结。 一 丧葬思想的涵义、特点与决定因素 所谓丧葬思想，是指包括人们的死亡观、丧葬行为、祭祀方式在内的围绕丧葬内容的认 识、做法与态度，它是指导人们丧葬行为的关键。 丧葬观念的特点有： （1） 民族区域性 丧葬观念作为大文化的一个组成部分，不可避免地会受到不同文化背景、语言习惯、社 会风俗、宗教信仰的影响。可以说，世界性的、千篇一律的宗教习俗是不可能存在的。尽管 人类会有某些共同的思想影响着各地的丧葬观念，但差异总是不可避免的。基于这一点，我 们必须提出，由丧葬观念所反映出的文化内容是无所谓高下的，因为它们的形成与渊源本就 是多样且不同的。对于不同地区、不同民族的不同丧葬习俗，我们必须予以尊重。 （2） 长期延续性 无论是中国还是外国，丧葬观念和丧葬行为都不是一蹴而就、突发奇想就形成了的。 丧葬观念是在人类文明的长期进程中逐步发展形成的。可以说，任何民族与地区的丧葬观念 都是在不断继承先人的思想与做法、并有所改进与突破的基础上建立的。此外，一旦丧葬观 念有了一个初步的形态，它的影响将是长期的。随着时间的推移，那些经历过长时间考验的 习俗就有了一定的“免疫性”，想要触动这类习俗往往是十分困难的。 （3） 渐变性 尽管丧葬习俗的形成有着很深的历史因由，但这也并不是说它们就一定无法改变。换一 个角度思考，当下的我们也是生活在历史之中的。我们对丧葬观念的思考与改革也必将记入 历史的画卷。但是，不能否认的是，这一过程是曲折与复杂的，对既有的丧葬观念做一个颠 覆性的改革基本是不可能的。丧葬观念的改革历程是渐进的、无法一蹴而就的。对此我们只 能抱有谨慎的态度。 （4） 情感性