再次,社会价值与自我价值的地位意义不是等同的。社会价值是第一位的,是人生价值的核心部 分;自我价值是第二位的,是人生价值的必要部分,二者不能相等,否则社会就不可能向前发 展 (二)人生价值的标准 人生价值的评价具有客观性。人的实践活动及其成果具有客观性,所以对人的实践活动及其 成果的评价存在着客观的标准和尺度。这个尺度就是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客 观规律,是否通过实践促进了历史的进步。这是评价人生价值的根本尺度。在历史发展的不同阶 段都曾经出现过一些显赫的人物,像压迫人民的骄横权贵、日夜花天酒地的富翁,他们都称自己 的人生最有价值,但他们的所作所为违背历史发展的规律,他们对社会发展,人类进步事业没有 价值 劳动和贡献是社会评价人生价值的基本尺度。个体通过自己的劳动为社会创造出物质财富和 精神财富。一个人对社会的贡献越大,他的人生价值就越大:他的贡献越小,他的人生价值就越 小;没有贡献就没有人生价值:如果损害社会和他人的利益,人生价值就只有负值了。所以劳动 和贡献是评价人生价值的普遍标准,是对人生价值评价根本尺度的具体化 三、人生价值的评价 对人生价值的评价,除了要掌握科学的标准外,还必须掌握正确的评价方法,做到以下四个 坚持 1、坚持能力有大小与贡献须尽力相统 每个人的职业不同、能力大小不同,所负的社会责任不同,对社会贡献的绝对量也不同,不 能简单地认为能力大的人、责任大的人就实现了人生价值,能力小的人、责任小的人就没有实现 人生价值。考察一个人的人生价值不仅要看个人对社会的贡献,同时要把能力、责任联系起来 看,两个方面是相辅相成的。一定的能力、责任要求做出相应的贡献,一般来说,能力强、责任 大的人,做出的贡献就大,但是社会分工不同,决定每个人的社会责任是不一样的,有的人所负 的社会责任并不大,但他能在自己的岗位上尽职尽责,有一分热发一分光,对社会做出了贡献, 同样是令人赞叹的。毛泽东同志说过,一个人的能力有大小,但只要有白求恩同志那种精神,就 是一个高尚的人。 坚持物质贡献与精神贡献相统 在现实生活中,人们容易把个人对社会的贡献局限于物质贡献,而忽视其精神贡献。因为物 质财富是有形的,是可计量的,容易被人确认和肯定。而精神财富如科学理论、文艺作品、道德 情操及其所体现的理想、信念,却难以用数字定量把握,往往容易被忽视。但人的精神贡献是具 有时代特征的,那些先进的思想和高尚的道德风尚对社会进步能产生深刻、长远的影响,具有不 可估量的巨大作用。社会的发展是物质文明与精神文明的共同发展,评价人生价值,不仅要看个 人对社会做出的物质贡献,同时要看其对社会做出的精神贡献。 3、坚持完善自身与贡献社会相统 人生的社会价值是实现人生自我价值的基础,人生自我价值是个体生存和发展的必要条件和 前提。个体只有不断完善和全面发展、积累知识、提高能力、使个体不仅具备了更好的生存和发 展条件,而且能为社会创造出更大的社会价值。所以要坚持完善自身与贡献社会相统一。 4、坚持动机与效果相统一 所谓动机,就是指人们行为趋向一定目的的主观意向:效果就是指在主观意向指导下的人们 的行为产生的客观后果。动机和效果是人们在社会实践中不可分割的两个方面。动机是主观的, 效果是客观的。主观动机只有通过实践转化为客观效果,才能使人生具有价值。如果一个人光有 良好的动机,但不付诸行动,不产生任何客观效果,其人生价值只能是一句空话。同样,一个人 虽然有良好的动机,又付诸行动,但效果不好,其人生同样没有价值。评价一个人的人生价值, 既要在坚持动机和效果辩证统一的基础上,注重其实践的效果,又要全面考察其具体的人生实践 历程 四、人生价值实现的条件 人们根据自己的价值标准选择人生目的,在实践中努力实现自己的人生价值。但是,人们的 价值目标的选择从来都不是随心所欲的,任何人都只能在一定条件下,从事实践活动去实现自己 的人生价值。马克思说:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是 在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创 造。”因此,正确把握人生价值实现的条件和方法是至关重要的 (一)人生价值实现的社会条件再次，社会价值与自我价值的地位意义不是等同的。社会价值是第一位的，是人生价值的核心部 分；自我价值是第二位的，是人生价值的必要部分，二者不能相等，否则社会就不可能向前发 展。 （二）人生价值的标准 人生价值的评价具有客观性。人的实践活动及其成果具有客观性，所以对人的实践活动及其 成果的评价存在着客观的标准和尺度。这个尺度就是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客 观规律，是否通过实践促进了历史的进步。这是评价人生价值的根本尺度。在历史发展的不同阶 段都曾经出现过一些显赫的人物，像压迫人民的骄横权贵、日夜花天酒地的富翁，他们都称自己 的人生最有价值，但他们的所作所为违背历史发展的规律，他们对社会发展，人类进步事业没有 价值。 劳动和贡献是社会评价人生价值的基本尺度。个体通过自己的劳动为社会创造出物质财富和 精神财富。一个人对社会的贡献越大，他的人生价值就越大；他的贡献越小，他的人生价值就越 小；没有贡献就没有人生价值；如果损害社会和他人的利益，人生价值就只有负值了。所以劳动 和贡献是评价人生价值的普遍标准，是对人生价值评价根本尺度的具体化。 三、人生价值的评价 对人生价值的评价，除了要掌握科学的标准外，还必须掌握正确的评价方法，做到以下四个 坚持 1、坚持能力有大小与贡献须尽力相统一 每个人的职业不同、能力大小不同，所负的社会责任不同，对社会贡献的绝对量也不同，不 能简单地认为能力大的人、责任大的人就实现了人生价值，能力小的人、责任小的人就没有实现 人生价值。考察一个人的人生价值不仅要看个人对社会的贡献，同时要把能力、责任联系起来 看，两个方面是相辅相成的。一定的能力、责任要求做出相应的贡献，一般来说，能力强、责任 大的人，做出的贡献就大，但是社会分工不同，决定每个人的社会责任是不一样的，有的人所负 的社会责任并不大，但他能在自己的岗位上尽职尽责，有一分热发一分光，对社会做出了贡献， 同样是令人赞叹的。毛泽东同志说过，一个人的能力有大小，但只要有白求恩同志那种精神，就 是一个高尚的人。 2、坚持物质贡献与精神贡献相统一 在现实生活中，人们容易把个人对社会的贡献局限于物质贡献，而忽视其精神贡献。因为物 质财富是有形的，是可计量的，容易被人确认和肯定。而精神财富如科学理论、文艺作品、道德 情操及其所体现的理想、信念，却难以用数字定量把握，往往容易被忽视。但人的精神贡献是具 有时代特征的，那些先进的思想和高尚的道德风尚对社会进步能产生深刻、长远的影响，具有不 可估量的巨大作用。社会的发展是物质文明与精神文明的共同发展，评价人生价值，不仅要看个 人对社会做出的物质贡献，同时要看其对社会做出的精神贡献。 3、坚持完善自身与贡献社会相统一 人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，人生自我价值是个体生存和发展的必要条件和 前提。个体只有不断完善和全面发展、积累知识、提高能力、使个体不仅具备了更好的生存和发 展条件，而且能为社会创造出更大的社会价值。所以要坚持完善自身与贡献社会相统一。 4、坚持动机与效果相统一 所谓动机，就是指人们行为趋向一定目的的主观意向；效果就是指在主观意向指导下的人们 的行为产生的客观后果。动机和效果是人们在社会实践中不可分割的两个方面。动机是主观的， 效果是客观的。主观动机只有通过实践转化为客观效果，才能使人生具有价值。如果一个人光有 良好的动机，但不付诸行动，不产生任何客观效果，其人生价值只能是一句空话。同样，一个人 虽然有良好的动机，又付诸行动，但效果不好，其人生同样没有价值。评价一个人的人生价值， 既要在坚持动机和效果辩证统一的基础上，注重其实践的效果，又要全面考察其具体的人生实践 历程。 四、人生价值实现的条件 人们根据自己的价值标准选择人生目的，在实践中努力实现自己的人生价值。但是，人们的 价值目标的选择从来都不是随心所欲的，任何人都只能在一定条件下，从事实践活动去实现自己 的人生价值。马克思说：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是 在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创 造。”因此，正确把握人生价值实现的条件和方法是至关重要的。 （一）人生价值实现的社会条件