余素娟,瞿秋白人生哲学及其现实意义 用处?”31面对敌人的劝降,他回答:“我情愿作一促使他去思考中国的各种现实问题,去探索中国究 个不识时务笨拙的人,不愿作个出卖灵魂的识时务竟应当怎么办。“从孔教问题,妇女问题,直到劳动 者!”4103 问题,社会改造问题;从文字上的文学问题一直到 (二)为最广大人民谋利益的人生目的 人生观的哲学问题;都在这一时期兴起,萦绕着新 瞿秋白的人生目的在他生前的言行中已经十分时代的中国社会思想。”01.了深入探讨这些问题 明确,即“我总想为大家辟一条光明的道路”。瞿瞿秋白同瞿菊农、郑振铎、耿济之、许地山一道创 秋白自觉将个人的命运与祖国命运紧密相连,将个立了《新社会》旬刊,在社会上产生了不可低估的 人的一切融人到祖国的独立和富强的大业,呕心沥影响。更重要的是1920年3月起,瞿秋白参加了李 血。作为知识分子,瞿秋白自觉承担起启蒙者的特大钊同志领导的“马克思主义研究会”的活动,开 殊社会职责,自觉担当社会改造者,改革旧制度,旧始了有计划地阅读马克思主义的著作,成为他思想 习惯,总想“略尽一份引导中国社会新生路的责发展史上的一个新的起点 任”,“担一份中国再生时代思想发展的责任”。631瞿 作为晨报记者去苏俄考察,瞿秋白的目的十分 秋白将毕生的精力都投入在中国实现共产主义的伟明确,就是要去了解、认识苏联的社会主义革命,为 大事业中,另辟新路,探求真理,他坚信:为最广了祖国的未来,他愿为先锋。在苏俄的两年,瞿秋 大的劳动人民谋利益,是人生的终极目的。瞿秋白白较为系统地学习、研究了马克思主义理论,了解 曾说:“本来,生命只有一次,对谁都是宝贵的。但了苏联社会革命的现实,并且参加了一些革命活动。 是,假使他的生命融化到大众的里面,假使他天天为了研究中国的问题,投身中国现实的革命斗争,瞿 在为这世界干些什么,那么,他总在生长,虽然生秋白毅然回国,积极探索中国革命的道路问题,提 老病死是仍旧逃避不了的,然而他的事业—大众出了许多科学的见解,比如关于中国革命的领导权 的事业是不死的,他会领略到‘永久的青年 问题、对中国社会各阶级的分析、对反马克思主义 瞿秋白生活的年代,无数的中华仁人志土在探的批判等等。在白色恐怖的条件下,瞿秋白没有在 求着中国的出路,前赴后继,英勇奋斗,但总是失挫折和失败面前灰心丧气,丧失信心,无所作为;即 败。“五四”运动的狂风巨浪,使瞿秋白从个人的心便是在被排挤出中央领导集体,到苏区担任人民教 灵思索中惊醒过来,面对社会,走向现实,从此他育委员期间,他仍然尽心尽力,积极探索适合苏区 的人生道路开始了一个新的里程。瞿秋白自走上革教育的教育模式,以积极奋斗进取的人生态度对待 命道路后,就把“我们革命的目的,就是要为人民自己生命过程中的种种困难和逆境。 多着想啊8作为自己的人生信条。在接触社会中, 二、瞿秋白人生哲学的现实意义 他下了这样的决心:“宁可溅血以偿‘社会’,毋使 瞿秋白的人生哲学在革命时期为提高人民大众 社会’杀吾‘感觉’”。“要求改变环境,去发展个的觉悟、振兴中华民族起到了巨大的积极作用。今 性,求一个‘中国’问题的相当解决。”63为了实现天,我们在落实科学发展观,全面建设小康社会,构 这个目的,他亲赴苏俄,学习和介绍苏俄经验,成建社会主义和谐社会的实践中,学习瞿秋白的人生 为中国第一个理论联系实际介绍马克思主义的人,哲学同样具有重要的现实意义。 并且在以后的革命实践中,对中国的社会革命进行 对共产主义理想的坚定信念和执着追求 了艰苦的探索,提出了许多科学的见解,为中国的 瞿秋白说:“我的思路已经在青年时期走上了马 新民主主义革命作出了突出的贡献。 克思主义的初步,无从改变”。01“我对于社会主 (三)积极奋斗进取的人生态度 义或共产主义的终极理想,确是比较有兴趣。10 瞿秋白在实现人生目的和意义的过程中,走了在面对劝降的时候,义正言辞地说:“我情愿作一个 条艰难曲折的道路。在学习、工作、生活、事业、不识时务笨拙的人,不愿作个出卖灵魂的识时务 理想等一系列问题上,表现出了积极的人生态度。虽者!”41翟秋白一生追求真理,忠于共产主义的理 然有一段时间的“避世”“厌世”的人生态度,但想,即使在生死关头,也毫不动摇,体现了共产党 五四”运动改变了他这种消极的人生态度,走上了人为理想献身的崇高精神。瞿秋白这种对共产主义 革命的道路。他说:“我自然只能当以很小很小无足理想的坚定信念和执着追求,永远是我们共产党人 轻重的小卒,然而始终是积极的奋斗者。”145“五学习的榜样。在改革开放和社会主义市场经济的条 四”运动使瞿秋白进一步看到中国社会问题的深重,件下,有少数党员干部经不起资产阶级腐朽思想的余 素 娟 ．瞿 秋 白人 生 哲 学 及 其 现 实意 义 用处 ?”l_3]4∞面对 敌人 的劝 降 ，他 回答 ：“我情愿 作一 个不识 时务 笨拙 的人 ，不愿 作个 出卖 灵魂 的识 时务 者 !”[]。。 (二) 为最广 大人 民谋利 益 的人生 目的 瞿 秋 白的人生 目的在他 生前 的言行 中已经 十分 明确 ，即 “我 总想 为大家 辟 一条光 明的道路 ”。l_5j3瞿 秋 白 自觉将 个人 的命 运 与祖 国命运 紧密 相 连 ，将 个 人 的一切融 入 到祖 国的独立 和 富强 的大 业 ，呕心 沥 血 。作为知 识分 子 ，瞿秋 白 自觉承 担起 启蒙者 的 特 殊社会 职责 ，自觉担 当社 会 改造 者 ，改 革 旧制 度 ，旧 习惯 ，总 想 “略尽 一 份 引 导 中 国社 会 新 生 路 的责 任 ”，“担一 份 中国再 生时代 思 想发展 的责任 ”。[6]3瞿 秋 自将毕生 的精力 都投 入在 中国实 现共产 主义 的伟 大事业 中，另辟新 路 ，探求 真理 ，他 坚信 ：为 最广 大 的劳 动人 民谋利 益 ，是人 生 的终极 目的 。瞿秋 白 曾说 ：“本来 ，生命 只有 一次 ，对 谁 都是 宝贵 的 。但 是 ，假使 他 的生命 融化 到大 众 的里 面 ，假使 他天 天 在 为这世 界干 些什 么 ，那 么 ，他 总在 生长 ，虽然 生 老 病死是 仍 旧逃 避不 了的 ，然 而他 的事 业 —— 大众 的事业是 不死 的 ，他会 领 略 到 ‘永 久 的青年 ’。”[7lJg 瞿秋 白生活 的年代 ，无 数 的 中华 仁人 志士 在探 求 着 中国的 出路 ，前 赴后继 ，英 勇奋 斗 ，但 总是 失 败 。“五 四”运 动 的狂风 巨浪 ，使 瞿秋 白从 个人 的心 灵思索 中惊 醒过来 ，面对社 会 ，走 向现实 ，从 此他 的人生 道路开 始 了一个新 的里程 。瞿 秋 白 自走 上革 命道路 后 ，就 把 “我们革 命 的 目的 ，就是要 为人 民 多着想 啊”l_8Jg作 为 自己的人生 信条 。在 接触社 会 中 ， 他下 了这 样 的决 心 ：“宁 可溅血 以偿 ‘社会 ’，毋使 ‘社 会’杀 吾 ‘感 觉 ”’。“要求 改变 环境 ，去 发展个 性 ，求 一个 ‘中国’问题 的相 当解决 。”I6]3为 了实现 这个 目的 ，他亲赴 苏俄 ，学 习和介 绍苏俄 经验 ，成 为中 国第 一个 理论 联 系实 际介 绍 马克 思 主 义 的人 ， 并且 在以后 的革命 实践 中，对 中 国的社会 革命 进行 了艰苦 的探索 ，提 出 了许 多 科学 的见 解 ，为 中国 的 新 民主主义革命 作 出 了突 出的贡 献 。 (三 )积极 奋 斗进取 的人 生态 度 瞿秋 自在实 现人 生 目的 和意义 的过程 中 ，走 了 一 条艰难 曲折 的道路 。在 学 习、工作 、生 活 、事业 、 理 想等一 系列 问题 上 ，表现 出了积极 的人 生态 度 。虽 然有 一段 时间 的 “避世 ” “厌 世 ” 的人 生 态度 ，但 “五 四”运 动改 变 了他 这种 消极 的人 生 态度 ，走 上 了 革命 的道路 。他 说 ：“我 自然 只能 当 以很小 很小无 足 轻 重 的小卒 ，然 而始终 是 积 极 的奋 斗者 。”[g]2 “五 四”运动使 瞿秋 白进一 步看 到 中 国社 会 问题 的深重 ， 促 使他 去思考 中国的 各种 现实 问题 ，去探索 中 国究 竟 应 当怎么办 。“从孔 教 问题 ，妇 女问题 ，直 到劳动 问题 ，社 会 改造 问题 ；从文 字上 的文 学问题一 直到 人 生观 的哲学 问题 ；都 在这 一 时期 兴起 ，萦绕着 新 时代 的 中国社会 思 想 。,,[6131为 了深入 探讨这 些 问题 ， 瞿秋 白同瞿菊农 、郑振铎 、耿济 之 、许地 山一道创 立 了 《新社 会 》旬 刊 ，在 社 会上产 生 了不 可低估 的 影 响 。更重 要 的是 1920年 3月起 ，瞿秋 白参加 了李 大钊 同志领 导 的 “马克思 主义 研究会 ” 的活动 ，开 始 了有计 划 地 阅读 马 克思 主义 的著作 ，成 为他思想 发展史 上 的一 个新 的起点 。 作 为晨 报记者 去 苏俄 考察 ，瞿秋 白的 目的十分 明确 ，就 是要 去 了解 、认 识苏 联 的社 会主义 革命 ，为 了祖 国的未来 ，他 愿 为先锋 。在 苏俄 的两年 ，瞿秋 白较为 系统地 学 习 、研 究 了马 克思主义 理论 ，了解 了苏联社 会革命 的现实 ，并且 参加 了一 些革命 活动 。 为 了研究 中国的 问题 ，投 身 中 国现 实 的革命 斗争 ，瞿 秋 白毅然 回国 ，积极 探 索 中 国革命 的道路 问题 ，提 出了许 多科 学 的见解 ， 比如关 于 中国革命 的领导权 问题 、对 中国社 会各 阶级 的分 析 、对反 马克思主义 的批判 等 等 。在 白色 恐怖 的条 件下 ，瞿秋 白没有在 挫折 和失败 面前 灰心 丧气 ，丧失 信心 ，无 所作 为 ；即 便 是在 被排挤 出中央 领导 集体 ，到 苏 区担任 人 民教 育委员 期间 ，他仍 然尽 心尽 力 ，积极 探索适 合苏 区 教 育的 教育模 式 ， 以积 极奋 斗进 取 的人 生态度对 待 自己生命 过程 中 的种种 困难 和逆境 。 二 、瞿秋 白人 生哲 学 的现 实意义 瞿 秋 白的人 生哲 学在 革命 时期 为提高 人 民大众 的觉悟 、振 兴 中华 民族起 到 了 巨大 的积极 作用 。今 天 ，我们 在落 实科 学发 展观 ，全 面建 设小 康社会 ，构 建 社会 主义 和谐社 会 的实 践 中 ，学 习瞿秋 白的人生 哲 学 同样 具有 重要 的现实 意义 。 (一)对共 产 主义 理 想 的坚 定信 念和执 着追求 瞿秋 白说 ：“我的 思路 已经在 青 年时期走 上了马 克 思主义 的初 步 ，无 从 改变 ”o[101177“我对 于社会 主 义或共产主义的终极理想 ，确是比较有兴趣。”l-】o]¨ 在 面对劝 降的 时候 ，义 正 言辞地 说 ：“我情 愿作一 个 不 识 时 务 笨 拙 的人 ，不 愿 作 个 出卖 灵 魂 的识 时 务 者 !”[4]5瞿秋 白一生 追求 真 理 ，忠 于共 产主义 的理 想 ，即使在 生死关 头 ，也 毫不 动摇 ，体现 了共产党 人 为理 想献身 的崇 高精 神 。瞿秋 白这 种对共 产主义 理 想 的坚定信 念 和执着 追求 ，永 远是 我们共 产党 人 学习 的榜样 。在 改革 开放 和社会 主义 市场 经济的条 件 下 ，有少数 党 员干 部经 不起 资产 阶级腐朽 思想 的