源把的家国及南财有私族凉 建步战為不可能了 者和在迹 可是他的樓設在 族外婚與最古的 女性翻相别(1.5m0e)在他的文明底越歌(：02。m..0.0.cms5.o日。：一八七○年出版)一魯中曾承露 却出地了好多的瓷據知道在不發展的各民族中間都存在通這稳、種桥姻形態即教個男性共同告有数假 湖强知道三種播然形惑一夫多妻制一妻多夫制及一夫一妻制但是當一般注烈力開集中於這一點的時候 發見所律來的金忠要來待究 可是不久便開始出現了很多很多的事寳這些平置在他时整個的理論框架以内容納不下了溪克，林 當测重指用的即他的来於糖榨淡食的族外婚「部落』與族内媚「部落』底製立所招致的毒害比之他的 奥夏體俱依然是女配觀點疾公還基礎而變驚有色股候使自由親察所研究的顧域因之可以造成某一 (方面的最高插 國却 四六真)是兩件事寶都是跟他的說明 族 族關係（即依男系的血統 之在英风以及在伤效英國榜模的别國對藝克·林南都評惯證高我們與此相反而您 他的族外婚 保形照能存 )的民族中間 地方從有有 部落』奥燕内婚「部落」底對立继然竹經定下了許多的例外 得了很大的智奇和问情在英园 航地行 …般把麥克●林 法王面矛盾因之他两能机新的更加混 』(見故代史研完一四○民)其次他又社 的 很 所在意的是“這件颗著的事寶即《假想的)却华女性底形源正是最阴佛最础定地表現於那盛行男性銀 然面在其成然性之工塑克·林南理論即在著着目己肴來在外题上也是不大有根振的至少他本人 是家族 的。 史底 們 立超來 所知道的在 /