从国民对国家主权意识的觉醒看中国为何嬴得抗战胜利 发布时间:2015-10-19浏览次数:305 柳青腾14302010030 摘要:甲午战争时期中国国民的主权意识较为薄弱,不能意识到日本入侵的严 重性质,陷入反清和抗日的矛盾之中;抗日战争时期中国国民意识得到觉醒 通过全民族抗战,最终得到了战争的胜利。国民意识的觉醒首先起源于知识分 子的觉酲,随后通过五四等思想解放运动和内迁等逐步唤起资产阶级和工人阶 级,内陆百姓的主权意识,在抗战中国共两党通过精神动员、统一战线等努力 最终实现了全民族抗战的局面,依靠人民取得了抗日战争的胜利。 关键词:主权意识甲午战争抗日战争 历史是由人民创造的。人民对国家主权的意识,往往能够左右当权政府的决 策,决定历史的走向,更能够改变一场国与国之间战争的胜负。 甲午战争和抗日战争是近代中日之间两次较大的战争。在甲午战争中中国的 武器装备和兵员并不大大逊色于日军,但却以溃败告终,被迫签订了丧权辱国 的《马关条约》,大大加深了中国半殖民地半封建的程度。而抗日战争初期中 国军队的武器装备和兵员素质远远落后于日本,甚至在很长时间中面对海陆空 全境被封锁的局面,却最终坚持了下来,取得了中国反对外来侵略战争的第 次大的胜利。固然来自国外的援助和国际反法西斯形势的发展情况对抗日战争 的最终胜利起到了不小作用,但全民族长期的坚持抗战才是最终能够获胜的关 键。本文希望通过展现甲午战争和抗日战争时人民对国家的主权意识,并探讨 它产生变化的背后因素,最终从人民主权意识的角度阐述中国人民最终能够取 得抗战胜利的原因。 两次战争时的国民意识 (一)甲午战争时的国民意识 甲午战争时期,只有少数的上层知识分子有清晰的国家观念,占中国人口绝 大多数的下层人民,仍然将自己定位为某个朝代中的天朝子民。 首先,人民普遍认为文化高于主权。经历了长时间的封建统治,人民对改朝 换代早已习惯,毕竟“皇帝轮流做,明年到我家”。只要不破坏传统的文化秩 序,人民并不十分在意统治者是谁。顾炎武曾说:“易姓改号谓之亡国”,这与 般民众无关,“保国者,其君其臣肉食者谋之”;而“天下无父无君而入于 禽兽,谓之亡天下” 保天下者,匹夫之贱,与有责焉”。这也不难理解为何 外族(元、清等)统治汉人时必须起用汉人、使用汉字、使用汉人的礼仪才能 巩固统治,而清初期推行剃头令时却遭到了强烈的反抗这一现象。 其次,人民不知有国家。人们认为自己所在的中国是天朝上国,是文明的 而周围的小国都是未开化的夷狄,是天朝的附庸。因此,当有人认为中国任列 强宰割是中国人不爱国时,梁启超认为,中国人并非没有爱国的天性,之所以 不知爱国,是因为不知道什么是国,“中国自古一统,环列皆小蛮夷,无有文物 无有政体,不成其为国,吾民亦不以平等之国视之。故吾国数千年来,常处于独 之势,吾民之称禹域也,谓之为天下,而不谓之为国。既无国矣,何爱之可云?” 甲午战争时期日本正是利用了中国百姓的这种心理,通过发表文告等形式 大肆渲染满汉矛盾,而将自己包装成了“驱除鞑虏,恢复中华”的正义之师 天真的人们也相信了这套说辞。《日清战争实记》中记载了一个很有代表性的 例子:日军进攻大孤山时,前方消息说当地居民已经四散逃亡,日军随即将 名原籍大孤山的清军俘虏孙某释放,要求这位“亲眼看到了大日本军队纪律严 明、秋毫无犯”的战俘,回乡宣讲日军“恩德甚多”,“孙某感泣俯伏,谢恩从国民对国家主权意识的觉醒看中国为何赢得抗战胜利 发布时间: 2015-10-19 浏览次数: 305 柳青腾 14302010030 摘要：甲午战争时期中国国民的主权意识较为薄弱，不能意识到日本入侵的严 重性质，陷入反清和抗日的矛盾之中；抗日战争时期中国国民意识得到觉醒， 通过全民族抗战，最终得到了战争的胜利。国民意识的觉醒首先起源于知识分 子的觉醒，随后通过五四等思想解放运动和内迁等逐步唤起资产阶级和工人阶 级，内陆百姓的主权意识，在抗战中国共两党通过精神动员、统一战线等努力 最终实现了全民族抗战的局面，依靠人民取得了抗日战争的胜利。 关键词：主权意识 甲午战争 抗日战争 历史是由人民创造的。人民对国家主权的意识，往往能够左右当权政府的决 策，决定历史的走向，更能够改变一场国与国之间战争的胜负。 甲午战争和抗日战争是近代中日之间两次较大的战争。在甲午战争中中国的 武器装备和兵员并不大大逊色于日军，但却以溃败告终，被迫签订了丧权辱国 的《马关条约》，大大加深了中国半殖民地半封建的程度。而抗日战争初期中 国军队的武器装备和兵员素质远远落后于日本，甚至在很长时间中面对海陆空 全境被封锁的局面，却最终坚持了下来，取得了中国反对外来侵略战争的第一 次大的胜利。固然来自国外的援助和国际反法西斯形势的发展情况对抗日战争 的最终胜利起到了不小作用，但全民族长期的坚持抗战才是最终能够获胜的关 键。本文希望通过展现甲午战争和抗日战争时人民对国家的主权意识，并探讨 它产生变化的背后因素，最终从人民主权意识的角度阐述中国人民最终能够取 得抗战胜利的原因。 一．两次战争时的国民意识 （一）甲午战争时的国民意识 甲午战争时期，只有少数的上层知识分子有清晰的国家观念，占中国人口绝 大多数的下层人民，仍然将自己定位为某个朝代中的天朝子民。 首先，人民普遍认为文化高于主权。经历了长时间的封建统治，人民对改朝 换代早已习惯，毕竟“皇帝轮流做，明年到我家”。只要不破坏传统的文化秩 序，人民并不十分在意统治者是谁。顾炎武曾说：“易姓改号谓之亡国”,这与 一般民众无关，“保国者, 其君其臣肉食者谋之”；而“天下无父无君而入于 禽兽，谓之亡天下”，“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”。这也不难理解为何 外族（元、清等）统治汉人时必须起用汉人、使用汉字、使用汉人的礼仪才能 巩固统治，而清初期推行剃头令时却遭到了强烈的反抗这一现象。 其次，人民不知有国家。人们认为自己所在的中国是天朝上国，是文明的， 而周围的小国都是未开化的夷狄，是天朝的附庸。因此，当有人认为中国任列 强宰割是中国人不爱国时，梁启超认为，中国人并非没有爱国的天性，之所以 不知爱国,是因为不知道什么是国，“中国自古一统,环列皆小蛮夷,无有文物, 无有政体,不成其为国,吾民亦不以平等之国视之。故吾国数千年来,常处于独立 之势,吾民之称禹域也,谓之为天下,而不谓之为国。既无国矣,何爱之可云?” 甲午战争时期日本正是利用了中国百姓的这种心理，通过发表文告等形式， 大肆渲染满汉矛盾，而将自己包装成了“驱除鞑虏，恢复中华”的正义之师。 天真的人们也相信了这套说辞。《日清战争实记》中记载了一个很有代表性的 例子：日军进攻大孤山时，前方消息说当地居民已经四散逃亡，日军随即将一 名原籍大孤山的清军俘虏孙某释放，要求这位“亲眼看到了大日本军队纪律严 明、秋毫无犯”的战俘，回乡宣讲日军“恩德甚多”，“孙某感泣俯伏，谢恩