明六庵先生「辨章學術·考鏡源流」的《易〉學進路 焦循定稿《仲軒易義解詁》三卷寫鈔本’今典藏於臺北「中央硏究院傅斯年 圖書館」,三冊一函毛裝,共有上、中、下三卷,每卷一冊;每卷長29公分,寬 20公分。上卷缺題·稍有蛀蠹’當有殘損·闡釋「乾卦」經傳;中、下兩卷 卷首分別以楷書書題:「仲軒易義解詁中丶下」’並署:「江都焦循定稿」’1仳與 焦循題款的慣例頗一致·中卷疏釋「坤卦」經傳丶下卷析釋「屯丶茡」二卦經傳 鈔本至此而盡·應痄完書·當是殘損孓遺·而重加謄寫編錄成帙焦循題署與正 文均為楷書·題款顯然後書’墨色較淡·體式流麗朗暢;正文則為先寫’書工墨 濃·端整凝鍊·二者墨色雖不冋·然筆法一致’當為冋一人手筆;然以焦循四十 歲後書法較論·其楷書手稿《雕菰樓易學》則書法勁健’鋒芢畢露’文字筆法 與此稿頗異’如「易義」二字·書法即不同,「解」字右半不從「羊」「卦」字 「卜」部從「點」不從「捺」……·筆者以為當是其早年鈔謄之作,1或倩子弟 學生代筆鈔錄之稿φ而正文又多見硃筆句讀’偶有増補文字’或附貼簽條正託 20顯然經過閱讀校改’與焦循書稿習慣頗為一致相符 《仲軒易義解詁》三卷寫鈔本·國民政府撤臺前’原藏於北平「東方文仁事 業總委員會」21而焦循傳世著娏多種·均為此機構所庋藏’此本與其他刊丶鈔 批本應屬同一來源·即同為焦循親作丶親批與親鈔的原始文獻∶而後收歸典藏於 臺北市南港中央硏’院歷史語言硏究所「傅斯年圖書館」善本書室’至今保存良 好,借閱甚便此本現架置於該館「善東∶0012號」’並已攝製光碟’檢索代號 為:「OD01A」°筆者於光碟攝製前數年·曾於民國八十一年(1992)申請獲准 攝製5×7照相影片56張(略為全書之半)·並手鈔其餘文稿所費不貲’耗時甚 久,存證參考之餘’至今仍時時翻閱比對·以識傳薤匪易’功不唐損。 《仲軒易義解詁》三卷寫鈔本’除上卷一冊缺題頗有殘損外,中丶下二卷各 冊卷首均有焦循題款如前所;並鈐有典藏單位印記四方∶「傅斯年圖書館」長 方陽文篆印丶「國立中央研究院歷史語言硏究所收藏圖書拓本」正方陽文篆印 「史語所收藏珍本圖書記」長方陽文篆印「東方文仳事業總委員會所藏圖書印」 正方陽文篆印°各冊卷末均鈐記典藏印記二方:「史語所收藏珍本圖書記」長方 筆者閱鈔焦循手稿丶手批丶手鈔資料多種·以書法字蹟對比論之·雖然後先有別·仍為一貫 尤其署款風格類同’如其手稿《雕菰樓易學〉題款為:「江都焦循學」「江都焦循著」·「江都焦 循撰」;手批毛氏汲古閣本《十三經註疏》·落款為:「江都焦循記」;題記手鈔本《天步真原 署名為:「江都焦循」手批〔明〕萬曆刊本《柳文》·題記為:「後學冮都焦循誦」、「江都焦循評 閱」「江都焦循讀」等等’並可證成此本應為焦循所親題而定稿的鈔本 詳參臺北「國家圖書館」典藏「焦循楷書手稿《雕菰樓經學叢書》」四十二卷(臺北:文海出 版社影印) 19焦循晚年手批 本·筆法疏暢·筆意凝斂·多以楷書丶行書並用·率性為之∶雖與此 本寫意不同·然筆法多無二殊·筆者推斷此本當為其早年學子時期所書·而後加以題簽定稿者 20傅斯年圖書館典藏焦循手批毛氏汲古閣刊本《十三經注疏》·即多見附貼的簽條·以為補正 21依傅斯年圖書館簡介,可知此本及其他典藏,應為民國三十六年(1947)接收「日本北平東 方硏究所」的藏書·而移存轉藏者。又按∶焦循手批丶手稿丶題記諸書·多為此機構所購藏·而 由「東方文化事業總委員會」管理·後移交統歸中央硏究院「傅斯年圖書館」典藏至今·並無損 失°由此推知·此本亦應為焦氏後人整批變賣先人遺籍的購藏所得·從典藏淵源來看·此稿當為 焦氏雕菰樓的既成鈔本。明六庵先生「辨章學術，考鏡源流」的《易》學進路。 焦循定稿《仲軒易義解詁》三卷寫鈔本，今典藏於臺北「中央研究院傅斯年 圖書館」，三冊一函毛裝，共有上、中、下三卷，每卷一冊；每卷長 29 公分，寬 20 公分。上卷缺題，稍有蛀蠹，當有殘損，闡釋「乾卦」經傳；中、下兩卷， 卷首分別以楷書書題：「仲軒易義解詁中、下」，並署：「江都焦循定稿」，17此與 焦循題款的慣例頗一致。中卷疏釋「坤卦」經傳，下卷析釋「屯、蒙」二卦經傳， 鈔本至此而盡，應非完書，當是殘損孓遺，而重加謄寫編錄成帙。焦循題署與正 文均為楷書，題款顯然後書，墨色較淡，體式流麗朗暢；正文則為先寫，書工墨 濃，端整凝鍊，二者墨色雖不同，然筆法一致，當為同一人手筆；然以焦循四十 歲後書法較論，其楷書手稿《雕菰樓易學》18則書法勁健，鋒芒畢露，文字筆法 與此稿頗異，如「易義」二字，書法即不同，「解」字右半不從「羊」，「卦」字 「卜」部從「點」不從「捺」……，筆者以為當是其早年鈔謄之作，19或倩子弟、 學生代筆鈔錄之稿。而正文又多見硃筆句讀，偶有增補文字，或附貼簽條正訛， 20顯然經過閱讀校改，與焦循書稿習慣頗為一致相符。 《仲軒易義解詁》三卷寫鈔本，國民政府撤臺前，原藏於北平「東方文化事 業總委員會」，21而焦循傳世著述多種，均為此機構所庋藏，此本與其他刊、鈔、 批本應屬同一來源，即同為焦循親作、親批與親鈔的原始文獻；而後收歸典藏於 臺北市南港中央研究院歷史語言研究所「傅斯年圖書館」善本書室，至今保存良 好，借閱甚便。此本現架置於該館「善東：0012 號」，並已攝製光碟，檢索代號 為：「OD001A」。筆者於光碟攝製前數年，曾於民國八十一年（1992）申請獲准 攝製 5×7 照相影片 56 張（略為全書之半），並手鈔其餘文稿，所費不貲，耗時甚 久，存證參考之餘，至今仍時時翻閱比對，以識傳述匪易，功不唐捐。 《仲軒易義解詁》三卷寫鈔本，除上卷一冊缺題頗有殘損外，中、下二卷各 冊卷首均有焦循題款如前所述；並鈐有典藏單位印記四方：「傅斯年圖書館」長 方陽文篆印、「國立中央研究院歷史語言研究所收藏圖書拓本」正方陽文篆印、 「史語所收藏珍本圖書記」長方陽文篆印、「東方文化事業總委員會所藏圖書印」 正方陽文篆印。各冊卷末均鈐記典藏印記二方：「史語所收藏珍本圖書記」長方 17 筆者閱鈔焦循手稿、手批、手鈔資料多種，以書法字蹟對比論之，雖然後先有別，仍為一貫。 尤其署款風格類同，如其手稿《雕菰樓易學》題款為：「江都焦循學」、「江都焦循著」、「江都焦 循撰」；手批毛氏汲古閣本《十三經註疏》，落款為：「江都焦循記」；題記手鈔本《天步真原》， 署名為：「江都焦循」；手批﹝明﹞萬曆刊本《柳文》，題記為：「後學江都焦循誦」、「江都焦循評 閱」、「江都焦循讀」等等，並可證成此本應為焦循所親題而定稿的鈔本。 18 詳參臺北「國家圖書館」典藏「焦循楷書手稿《雕菰樓經學叢書》」四十二卷（臺北：文海出 版社影印）。 19 焦循晚年手批、手稿各本，筆法疏暢，筆意凝斂，多以楷書、行書並用，率性為之；雖與此 本寫意不同，然筆法多無二殊，筆者推斷此本當為其早年學子時期所書，而後加以題簽定稿者。 20 傅斯年圖書館典藏焦循手批毛氏汲古閣刊本《十三經注疏》，即多見附貼的簽條，以為補正。 21 依傅斯年圖書館簡介，可知此本及其他典藏，應為民國三十六年（1947）接收「日本北平東 方研究所」的藏書，而移存轉藏者。又按：焦循手批、手稿、題記諸書，多為此機構所購藏，而 由「東方文化事業總委員會」管理，後移交統歸中央研究院「傅斯年圖書館」典藏至今，並無損 失。由此推知，此本亦應為焦氏後人整批變賣先人遺籍的購藏所得，從典藏淵源來看，此稿當為 焦氏雕菰樓的既成鈔本