经今古文之争 深淺-詩書禮樂易春秋 ·先後-易書詩禮樂春秋 孔子-受命改制 ·孔子-史學家 ·以公羊春秋為主 以周禮為主 重視家法及微言大義 重視家法及訓詁 ·主張經世致用 ·主張復古改制 專憑記憶默窝，不足信：名·被指全由劉歆偽造 今存儀禮、公羊、谷梁 今存毛詩、周禮、左傳 及小戴禮記、韓詩外傳 0 緯書，以為孔子微言大 ·斥緯書為誣妄 義間有傳者经今古文之争 光武初仍設今文經十四博士，後力增《左氏傳》。 章帝白虎觀會議《白虎通議》，將今文經學與讖 緯糅合。 鄭玄雜今古文、混注經典。 靈帝時，蔡邕《熹平石經》，調和兩派。 王肅偽造《古文尚書》《孔子家語》《孔叢子》， 撰《聖證論》攻訐鄭玄 。 • 先後--易書詩禮樂春秋 • 孔子--史學家 • 以周禮為主 • 重視家法及訓詁 • 主張復古改制 • 被指全由劉歆偽造 • 今存毛詩、周禮、左傳 • 斥緯書為誣妄 • …… • 深淺--詩書禮樂易春秋 • 孔子--受命改制 • 以公羊春秋為主 • 重視家法及微言大義 • 主張經世致用 • 專憑記憶默寫，不足信 • 今存儀禮、公羊、谷梁 及小戴禮記、韓詩外傳 • 緯書，以為孔子微言大 義間有傳者 • ……