《聊斋志异》乃是蒲松龄寄托“孤愤”之作,他自觉地将记述怪异与现实批 判、抒情言志结合在一起,以小说创作作为抨击时政窳败、揭露社会痼疾、表现 美好理想的工具。因此,与以往的文言小说相比,《聊斋志异》大大增强了对现 实生活的干预意识和批判意识,有力地拓展了文言小说的社会功能。 《聊斋志异》中最富现实意义、最具思想价值的作品是官绅批判小说。 此类作品直接或间接地揭露了封建社会的黑暗政治,鞭挞了贪官污吏鱼肉百姓、 势豪劣绅肆虐乡里的罪恶行径,同时也表现出下层民众不屈不挠的反抗。代表作 品有《席方平》、《促织》、《梦狼》、《续黄粱》等。 二、科举批判小说最能体现《聊斋志异》作为“孤愤”之书的特色。作者对 科举的愤懑不平,首先发泄在科场的是非颠倒与考官的衡文不公上,如《司文郎》 《贾奉雉》。作者还饱含辛酸,深入揭示出八股取士、功名利禄对封建士子灵魂 的摧残、腐蚀与扭曲,如《叶生》、《王子安》。 三、《聊斋志异》中数量最多、成就最髙的是描写男女情事的爱情小说。此 类小说往往通过非现实的幻想世界表现强烈的反封建礼教、反封建婚姻制度的精 神,表现具有普遍意义的爱情理想、人性理想。一些小说突出强调了两情相契的 知己之爱,已突破郎才女貌式的传统爱情观;一些小说充分描绘出封建势力对青 年男女爱情生活的压抑,使作品的主题更加丰富和深刻。其中的女主角大多是由 花妖狐魅幻化而成,她们被赋予各种各样的美好品格,不虚伪,不矫情,不受羁 绊,不被约束;在追求婚姻幸福生活的过程中,热烈大胆,富有主动的精神,坚 贞专一,具有执着的信念,寄寓着作者的人性理想。代表作品有《婴宁》、《青 凤》、《香玉》、《连城》、《阿宝》等。 四、描绘家庭伦理的矛盾纠葛,揭示各种病态社会现象的世情小说,在《聊 斋志异》中包罗最广泛、思想倾向也最复杂。此类作品以现实的伦理道德观念作 为美刺的原则,立意在于劝善惩恶。部分作品歌颂了世间的真情,善美的人性, 如《乔女》、《娇娜》;更多的作品则是表现世态的庸俗,人心的险恶,如《局 诈》、《劳山道士》;还有一些作品写日常家庭生活的情态,展现了世风的浇薄, 也可看出作者回归传统道德的良苦用心,如《张诚》、《曾友于》 第三节《聊斋志异》的艺术成就5 《聊斋志异》乃是蒲松龄寄托“孤愤”之作，他自觉地将记述怪异与现实批 判、抒情言志结合在一起，以小说创作作为抨击时政窳败、揭露社会痼疾、表现 美好理想的工具。因此，与以往的文言小说相比，《聊斋志异》大大增强了对现 实生活的干预意识和批判意识，有力地拓展了文言小说的社会功能。 一、《聊斋志异》中最富现实意义、最具思想价值的作品是官绅批判小说。 此类作品直接或间接地揭露了封建社会的黑暗政治，鞭挞了贪官污吏鱼肉百姓、 势豪劣绅肆虐乡里的罪恶行径，同时也表现出下层民众不屈不挠的反抗。代表作 品有《席方平》、《促织》、《梦狼》、《续黄粱》等。 二、科举批判小说最能体现《聊斋志异》作为“孤愤”之书的特色。作者对 科举的愤懑不平，首先发泄在科场的是非颠倒与考官的衡文不公上，如《司文郎》、 《贾奉雉》。作者还饱含辛酸，深入揭示出八股取士、功名利禄对封建士子灵魂 的摧残、腐蚀与扭曲，如《叶生》、《王子安》。 三、《聊斋志异》中数量最多、成就最高的是描写男女情事的爱情小说。此 类小说往往通过非现实的幻想世界表现强烈的反封建礼教、反封建婚姻制度的精 神，表现具有普遍意义的爱情理想、人性理想。一些小说突出强调了两情相契的 知己之爱，已突破郎才女貌式的传统爱情观；一些小说充分描绘出封建势力对青 年男女爱情生活的压抑，使作品的主题更加丰富和深刻。其中的女主角大多是由 花妖狐魅幻化而成，她们被赋予各种各样的美好品格，不虚伪，不矫情，不受羁 绊，不被约束；在追求婚姻幸福生活的过程中，热烈大胆，富有主动的精神，坚 贞专一，具有执着的信念，寄寓着作者的人性理想。代表作品有《婴宁》、《青 凤》、《香玉》、《连城》、《阿宝》等。 四、描绘家庭伦理的矛盾纠葛，揭示各种病态社会现象的世情小说，在《聊 斋志异》中包罗最广泛、思想倾向也最复杂。此类作品以现实的伦理道德观念作 为美刺的原则，立意在于劝善惩恶。部分作品歌颂了世间的真情，善美的人性， 如《乔女》、《娇娜》；更多的作品则是表现世态的庸俗，人心的险恶，如《局 诈》、《劳山道士》；还有一些作品写日常家庭生活的情态，展现了世风的浇薄， 也可看出作者回归传统道德的良苦用心，如《张诚》、《曾友于》。 第三节 《聊斋志异》的艺术成就