朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜! 这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》 的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了 客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以 感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式 四句,“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音双关,全句是说,自己对于 对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦, 无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现眷恋之深,但却又表 明相会无期。可是,虽然相会无期,却至死靡它,一辈子都要眷恋着。所以,这两句,既有 失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。 追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷 地循环,难以求其端绪:又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗 人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕 句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而 推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意 义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀 丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何 惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕 句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感 情境界有差异,联想也更为曲折。 以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明 烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等 皆是。“蜡炬成灰泪始干”冋样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进 一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因 此而丰富得多了 三、四句写的是诗人自己,下两句就转到对方身上,想象着对方别后的可怜生活。当她 早晨起来,照镜子的时候,也许觉得镜中人的秀发已经不同于往常,容颜憔悴了。分别后她 独自一人,夜深难眠的时候,月色之下,吟诗坏人,该会感觉天上洒下的月光是多么的凄清 和寒冷。与杜甫名句“香雾云鬓湿,淸辉玉臂寒”相似,去替对方设想。是对写法。“晓镜” 句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”一一只为此而愁。这就生动地描 写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。 末两句表明诗人并未放弃。尽管蓬莱仙山,凡人进不去,但毕竟不遥远,我可以请求青 鸟使者替我传递消息。虽然青鸟使者是幻象,但可以猜想:她并不遥远,只是强大的政治阻 力拦在中间。不屈的意志,爱情的哀歌! 5、欣赏歌曲《相见时难别亦难》,感受意境。背诵全诗并要求会默写 见面的机会真是难得,分别时也难舍难分, 况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。 春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油才能滴干 女方早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。 男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人 对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可即 希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人,来往传递消息朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！ 这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》 的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了 客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以 感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。 三、四句，“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音双关，全句是说，自己对于 对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦， 无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现眷恋之深，但却又表 明相会无期。可是，虽然相会无期，却至死靡它，一辈子都要眷恋着。所以，这两句，既有 失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。 追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷 地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗 人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕” 句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而 推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意 义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀 丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何 惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕” 句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感 情境界有差异，联想也更为曲折。 以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明 烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等 皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进 一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因 此而丰富得多了。 三、四句写的是诗人自己，下两句就转到对方身上，想象着对方别后的可怜生活。当她 早晨起来，照镜子的时候，也许觉得镜中人的秀发已经不同于往常，容颜憔悴了。分别后她 独自一人，夜深难眠的时候，月色之下，吟诗坏人，该会感觉天上洒下的月光是多么的凄清 和寒冷。与杜甫名句“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒”相似，去替对方设想。是对写法。“晓镜” 句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描 写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。 末两句表明诗人并未放弃。尽管蓬莱仙山，凡人进不去，但毕竟不遥远，我可以请求青 鸟使者替我传递消息。虽然青鸟使者是幻象，但可以猜想：她并不遥远，只是强大的政治阻 力拦在中间。不屈的意志，爱情的哀歌！ 5、欣赏歌曲《相见时难别亦难》，感受意境。背诵全诗并要求会默写。 见面的机会真是难得，分别时也难舍难分， 况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。 春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油才能滴干。 女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。 男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。 对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。 希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息