神器,不可为也,不可执也。为者败之,执 者 失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无 失。 夫物或行或随:或噓或吹:或强或羸:或 载或隳。 是以圣人去甚,去奢,去泰。 老子第三十章 以道佐人主者,不以兵强天下。其事好远。 师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。 善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而 勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。 物壮则老,是谓不道,不道早己。 老子第三十一章 夫兵者,不祥之器。物或恶之,故有道者 不处。 君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之 器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。神器，不可为也，不可执也。为者败之，执 者 失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无 失。 夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或 载或隳。 是以圣人去甚，去奢，去泰。 老子第三十章 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。 善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而 勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。 物壮则老，是谓不道，不道早已。 老子第三十一章 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者 不处。 君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之 器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上