善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。 是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物, 故无弃物。是谓袭明。 故善人者,不善人之师:不善人者,善人 之资。不贵其师,不愛其资,虽智大迷,是 胃 要妙。 老子第二十八章 知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪, 常德不离,复归于婴儿。 知其白,守其辱,为天下谷。为天下谷, 常德乃足,复归于朴。 知其白,守其黑,为天下式。为天下式 常德不忒,复归于无极。 朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大 智不割。 老子第二十九章 将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。 是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物， 故无弃物。是谓袭明。 故善人者，不善人之师；不善人者，善人 之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是 谓 要妙。 老子第二十八章 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪， 常德不离，复归于婴儿。 知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷， 常德乃足，复归于朴。 知其白，守其黑，为天下式。为天下式， 常德不忒，复归于无极。 朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大 智不割。 老子第二十九章 将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下