心灵驿站 马克思主义信仰不坚定，对中国特色社会主义缺乏信心”。基于这一 判断，解决信仰问题的大思路就是必须坚持以培育共同理想作为引领 个人信仰的根基。应当看到，中国特色社会主义共同理想（其前途是 共产主义)不仅是全体人民共同的政治基础，而且是全社会保持健康 精神追求的思想源泉：还要看到，历史观决定价值观，价值观的主动 权来源于历史观的力量，拥有道德制高点的关键是拥有历史制高点。 以上两点说明，共同理想高于并决定了个人信仰的走向。 个人信仰问题的解决，出路不是回归宗教，而是必须依靠马克思 主义信仰的确立。以历史唯物主义的观点分析，信仰是人的一种精神 追求和精神状态，其实质是超越个体生命的有限性、追求生命的“不 朽”和永恒。这种追求是虚幻还是真实，不取决于其本身，而取决于 其所追求的“不朽”的根据。宗教把“不朽”的根据归结为超自然的 存在(“神”)，这就决定了其无论有多少存在的理由，但终究是虚 幻的消极的：马克思主义把“不朽”的根据归结为历史进步和人类文 明发展的无限性，因而投身于人类解放事业，个人就能超越自我、获 得有限生命的不朽价值。因此，马克思主义并不认为任何人去世都是 “油尽灯枯”、“灰飞烟灭”，而是“人固有一死，或重于泰山，或 轻于鸿毛”。这样，在信仰问题上我们就需要防止两种偏向：一是把 信仰问题神秘化，变成只可意会不可言传的“终极性”问题（也就是 当代的“自在之物”)；另一是把信仰问题庸俗化，变成单纯的个人 现实生活目标（也就是“自利的最大化”）。 心灵驿站心灵驿站 心灵驿站 马克思主义信仰不坚定，对中国特色社会主义缺乏信心”。基于这一 判断，解决信仰问题的大思路就是必须坚持以培育共同理想作为引领 个人信仰的根基。应当看到，中国特色社会主义共同理想（其前途是 共产主义）不仅是全体人民共同的政治基础，而且是全社会保持健康 精神追求的思想源泉；还要看到，历史观决定价值观，价值观的主动 权来源于历史观的力量，拥有道德制高点的关键是拥有历史制高点。 以上两点说明，共同理想高于并决定了个人信仰的走向。 个人信仰问题的解决，出路不是回归宗教，而是必须依靠马克思 主义信仰的确立。以历史唯物主义的观点分析，信仰是人的一种精神 追求和精神状态，其实质是超越个体生命的有限性、追求生命的“不 朽”和永恒。这种追求是虚幻还是真实，不取决于其本身，而取决于 其所追求的“不朽”的根据。宗教把“不朽”的根据归结为超自然的 存在（“神”），这就决定了其无论有多少存在的理由，但终究是虚 幻的消极的；马克思主义把“不朽”的根据归结为历史进步和人类文 明发展的无限性，因而投身于人类解放事业，个人就能超越自我、获 得有限生命的不朽价值。因此，马克思主义并不认为任何人去世都是 “油尽灯枯”、“灰飞烟灭”，而是“人固有一死，或重于泰山，或 轻于鸿毛”。这样，在信仰问题上我们就需要防止两种偏向：一是把 信仰问题神秘化，变成只可意会不可言传的“终极性”问题（也就是 当代的“自在之物”）；另一是把信仰问题庸俗化，变成单纯的个人 现实生活目标（也就是“自利的最大化”）