第四课时 登飞来峰 王安石 飞来峰上千寻塔 闻说鸡鸣见日升 不畏浮云遮望眼 只缘身在最高层 注释 飞来峰:杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰。传说东晋时印度高僧慧理以为它象天竺国的灵鹫山,并 说“不知何时飞来”,故而得名 千寻:古以八尺为一寻,形容高。 不畏:反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”句意。 浮云:陆贾《新语·慎微》有“邪臣之蔽贤”句 译文 飞来峰上耸立着高高的宝塔, 我听见鸡叫便看太阳升起 不怕会有浮云遮住了远望的视线 因为人已站在最高层的地方 赏析 山是高耸的,塔是高耸的,山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高? 不知道。诗人只告诉我们,单是塔身就是八千多尺一一这当然是夸张的说法。诗人还讲了 个传说:站在塔上,鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那高耸云天的气势吧! 宝塔虽高,却不是高不可上。转眼间,诗人已登上塔顶,世界万物,尽收眼底,那游荡的 云片再也挡不住视线了!“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”乍听起来,是在谈论观赏风 光的体会:可一寻味,便会从中领悟到一条人生哲理:在社会生活和思想修养方面,不也是 站得高才能看得远吗?!在诗人,这是雄心勃勃的自勉;对读者,这是引人向上的启示 赏析二 王安石是封建社会的大政治家,也是大诗人和散文大师。他在北宋文坛上有杰出的地位 他的诗继承了杜甫、韩愈的传统,善于翻新出奇,它有独创性,无论是思想内容或是艺术手 法都有很高的成就。 飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。公元1050年夏天,王安石在浙江鄞县(现在的浙江宁波) 做知县,任满以后回江西临川故乡,路过杭州的时候,写了这首诗。这一年王安石三十岁 第一句“飞来峰上千寻塔”,八尺是一寻,千寻塔是极言塔高。第二句“闻说鸡鸣见日升” 的“闻说”,就是“听说”。作者说:我登上飞来峰顶高高的塔,听说每天黎明鸡叫的时候, 在这儿可以看见太阳升起。第三、四句写自己身在塔的最高层,站得高自然看得远,眼底的 景物可以一览无余,不怕浮云把视线遮住。“只缘身在最高层”的“缘”,当“因为”、“由 于”讲。我们不要小看这首登高游览的小诗,它体现了诗人的理想和抱负 鸡鸣看日出是很壮丽的景致。今天我们还把太阳比革命领袖,把阳光普照大地象征革命的第四课时 登飞来峰 王安石 飞来峰上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼 只缘身在最高层。 注释： 飞来峰：杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰。传说东晋时印度高僧慧理以为它象天竺国的灵鹫山，并 说“不知何时飞来”，故而得名。 千寻：古以八尺为一寻，形容高。 不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。 浮云：陆贾《新语·慎微》有“邪臣之蔽贤”句。 译文: 飞来峰上耸立着高高的宝塔, 我听见鸡叫便看太阳升起。 不怕会有浮云遮住了远望的视线， 因为人已站在最高层的地方。 赏析一: 山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？ 不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一 个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那高耸云天的气势吧！ 宝塔虽高，却不是高不可上。转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的 云片再也挡不住视线了！“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”乍听起来，是在谈论观赏风 光的体会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是 站得高才能看得远吗？！在诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示。 赏析二: 王安石是封建社会的大政治家，也是大诗人和散文大师。他在北宋文坛上有杰出的地位。 他的诗继承了杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，它有独创性，无论是思想内容或是艺术手 法都有很高的成就。 飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。公元 1050 年夏天，王安石在浙江鄞县(现在的浙江宁波) 做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗。这一年王安石三十岁。 第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。第二句“闻说鸡鸣见日升” 的“闻说”，就是“听说”。作者说：我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候， 在这儿可以看见太阳升起。第三、四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的 景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。 “只缘身在最高层”的“缘”，当“因为”、“由 于”讲。我们不要小看这首登高游览的小诗，它体现了诗人的理想和抱负。 鸡鸣看日出是很壮丽的景致。今天我们还把太阳比革命领袖，把阳光普照大地象征革命的