·《天工开物·粹精》:“天生五谷以育民。” ②百姓。古代指有别于君主、群臣百官和士大夫以上各阶层的庶民(多与 “君”、“臣”、“人”相对)。现代指有别于军人和政府工作人员的人民 群众。 《诗·大雅·假乐》:“宜民宜人,受禄于天。”朱熹注:“民,庶民 也。人,在位者也。” 《文选·张衡〈东京赋〉》:“民忘其劳,乐输其财。”李善注引薛综 曰:“民,谓百姓也。” ·清顾炎武《日知录》卷八:“官愈多而民愈扰。” ·章炳麟《平等论》:“及其悍然独立于民上,而欲引而下之,则不能 ③古代指士兵。 《银雀山汉墓竹简·孙子兵法·威王问》:“威王曰:‘令民素听,奈 何?’孙子曰:‘素信。 ④指世代定居本地的人。 清朱俊声《说文通训定声·坤部》:“按土著者曰民,外来者曰氓。” ⑤指奴隶。古代奴隶主对比较驯服的战俘刺瞎左眼强迫劳动使之成为奴隶 这种瞎了左眼的奴隶便称为“民” ·梁启超《太古及三代载记·附三苗九黎蚩尤考》:“因其冥昧,亦谓之 民”自注:“民之本义为奴虏 聚 锅丽 ·《说文·部》:“众,多也。从目众意。” ·邵瑛《群经正字》:“经典作众。” ①大家,许多人。 《广韵·送韵》:“众,多也,三人为众。 《正字通·目部》:“眾,从横目,从,人数多也 《论语·卫灵公》:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉 ·《楚辞·屈原〈离骚〉》:“众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。”3 ·《天工开物·粹精》：“天生五谷以育民。” ②百姓。古代指有别于君主、群臣百官和士大夫以上各 阶层的庶民（多与 “君”、“臣”、“人” 相对）。现代指有别于军人和政府工作人员的人民 群众。 ·《诗·大雅·假乐》：“宜民宜人，受禄于天。”朱熹注：“民，庶民 也。人，在位者也。” ·《文选·张衡〈东京赋〉》：“民忘其劳，乐输其财。”李善注引薛综 曰：“民，谓百姓也。” ·清顾炎武《日知录》卷八：“官愈多而民愈扰。” ·章炳麟《平等论》：“及其悍然独立于民上，而欲引而下之，则不能 已。” ③古代指士兵。 ·《银雀山汉墓竹简·孙子兵法·威王问》：“威王曰：‘令民素听，奈 何？'孙子曰：‘素信。'” ④指世代定居本地的人。 ·清朱俊声《说文通训定声·坤部》：“按土著者曰民，外来者曰氓。” ⑤指奴隶。古代奴隶主对比较驯服的战俘刺 瞎左眼强迫劳动使之成为奴隶， 这种瞎了左眼的奴隶便称为“民”。 ·梁启超《太古及三代载记·附三苗九黎蚩尤考》：“因其冥昧，亦谓之 民”自注：“民之本义为奴虏。” ·衆 ·《说文·部》：“众，多也。从目众意。” ·邵瑛《群经正字》：“经典作众。” ①大家，许多人。 ·《广韵·送韵》：“众，多也，三人为众。” ·《正字通·目部》：“眾，从横目，从，人数多也。” ·《论语·卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。” ·《楚辞·屈原〈离骚〉》：“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索