杨万里《诚斋易传》中的革新思想 和忧患意识 唐明邦 [摘要]南宋著名诗人和思慿家杨万里,轡心硏《易》,撰《诚斋易传》,开引史证 《易》新学风。书中借《易》理阐发其优国忧民的忧患意识,体常通变的革新思想和敬德力 行的自徫神,对古代易学思想的发展作出重要贡献。《诚斋易传》蕴含的经邦济世思想, 至今仍具有重要启迪作用 [关键词]杨万里诚斋易传优患意识自律精神 图分类号]B24.9[文献标识码]A[文章编号]1002-2627(200)05-0095-06 杨万里(1127-1206)字挺秀,号诚斋,是南宋初年著名诗人和思想家。吉州吉水 (今江西吉水)人。其诗与陆游、范成大齐名。他是与朱熹同时的易学家,花十七年功 夫写成《诚斋易传》,坚持经世致用学风,阐发《周易》的忧患意识,变革思想。在宋 代图书之学大为兴盛的学术环境里,杨万里引史证易,不及象数,为长江易学树立了新 的范型。 、忧国忧民的忧患意识 杨万里力图借《周易》阐明自己的经世思想。他认定《周易》原是垂教忧患思想的 著作。他写道:“文王遭纣羑里之祸而演《易》,不以己之忧患忘天下后世之忧患,乃推 己之忧患,虑天下后世之忧患,其于忧患可谓亲履而备尝之矣。其心危,其辞亦危。此 无它,以吾身之危,欲使后世之危者平;以吾心之不慢易,恐后世之易者倾。”(《诚斋 易传嘹辞下》第十一章)这的确掌握了《周易》经邦济世思想的实质。《周易》为历代 明君贤相所推重,正在于它教人居安思危,未雨绸缪 作者简介:唐明邦(1925—),男,重庆市忠县人。武汉大学哲学系教授。主要从事中国哲学 史的教学与研究。武汉430072 o1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicpUblishingHouseALlrightsreservedhttp://www.enki.net杨万里《诚斋易传》中的革新思想 和忧患意识 唐 明 邦 [摘要] 南宋著名诗人和思想家杨万里 , 潜心研《易》, 撰《诚斋易传》, 开引史证 《易》新学风。书中借《易》理阐发其忧国忧民的忧患意识 , 体常通变的革新思想和敬德力 行的自律精神 , 对古代易学思想的发展作出重要贡献。《诚斋易传》蕴含的经邦济世思想 , 至今仍具有重要启迪作用。 [关键词] 杨万里 诚斋易传 忧患意识 自律精神。 [中图分类号] B244199 [文献标识码] A [文章编号] 1002 - 2627 (2002) 05 - 0095 - 06 杨万里 (1127 —1206) 字挺秀 , 号诚斋 , 是南宋初年著名诗人和思想家。吉州吉水 (今江西吉水) 人。其诗与陆游、范成大齐名。他是与朱熹同时的易学家 , 花十七年功 夫写成《诚斋易传》, 坚持经世致用学风 , 阐发《周易》的忧患意识 , 变革思想。在宋 代图书之学大为兴盛的学术环境里 , 杨万里引史证易 , 不及象数 , 为长江易学树立了新 的范型。 一、忧国忧民的忧患意识 杨万里力图借《周易》阐明自己的经世思想。他认定《周易》原是垂教忧患思想的 著作。他写道 :“文王遭纣 里之祸而演《易》, 不以己之忧患忘天下后世之忧患 , 乃推 己之忧患 , 虑天下后世之忧患 , 其于忧患可谓亲履而备尝之矣。其心危 , 其辞亦危。此 无它 , 以吾身之危 , 欲使后世之危者平 ; 以吾心之不慢易 , 恐后世之易者倾。”(《诚斋 易传·系辞下》第十一章) 这的确掌握了《周易》经邦济世思想的实质。《周易》为历代 明君贤相所推重 , 正在于它教人居安思危 , 未雨绸缪。 作者简介 : 唐明邦 (1925 — ) , 男 , 重庆市忠县人。武汉大学哲学系教授。主要从事中国哲学 史的教学与研究。 武汉 430072