三、诗经的分类 《诗经》的分类，古有六诗、六义、四始、四诗诸说， 孔颖达曾谓：“风雅颂者，诗篇之异体；赋比兴者，诗文之 异辞耳。”异体，即不同的体裁；异辞，即在表现方法上的 不同。此说多为今人所宗。而体裁的分类又关乎音乐。 1、音乐之分类： 1)朱熹《诗集传》：“风者，民俗歌谣之诗也。” 2)《左传昭公二十年》：“天子之乐曰雅。” 3)清人阮元《研经室集释颂》：“颂之训为形容者，本 义也。..三颂各章皆是舞容，故称为颂。 2、《毛诗序》之分类： 1)风：风，风也，教也，风以动之，教以化之。…上以 风化下，下压风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足 以戒，故曰风。…是以一国之事系一人之本，谓之风。三、诗经的分类 《诗经》的分类，古有六诗、六义、四始、四诗诸说， 孔颖达曾谓：“风雅颂者，诗篇之异体；赋比兴者，诗文之 异辞耳。”异体，即不同的体裁；异辞，即在表现方法上的 不同。此说多为今人所宗。而体裁的分类又关乎音乐。 1、音乐之分类： 1）朱熹《诗集传》：“风者，民俗歌谣之诗也。” 2）《左传·昭公二十年》：“天子之乐曰雅。” 3）清人阮元《研经室集·释颂》：“颂之训为形容者，本 义也。……三颂各章皆是舞容，故称为颂。” 2、《毛诗序》之分类： 1）风：风，风也，教也，风以动之，教以化之。……上以 风化下，下压风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足 以戒，故曰风。……是以一国之事系一人之本，谓之风