师与官的分离。 上面所说各家的“家”字,就暗示着与个人或私人有关的意思,在没有人以私 人身份传授自己的思想以前,不可能有什么思想“家”,不可能有哪一“家”的思 有各种不同的“家”,也由于这些教师各是一门学术、一门技艺的专家。于是 有教授经典和指导礼乐的专家,他们名为“儒”。也有战争武艺专家,他们是“侠 即武士。有说话艺术专家,他们被称为“辩者”。有巫医、卜筮、占星、术数 的专家,他们被称为“方士”。还有可以充当封建统治者私人顾问的实际政治家, 他们被称为“法术之士”。最后,还有些人,很有学问和天才,但是深受当时政治 动乱之苦,就退出人类社会,躲进自然天地,他们被称为“隐者” 按照我的理论,司马谈所说的六家思想,是从这六种不同的人之中产生的。套 用刘歆的话,我可以说: 儒家者流盖出于文士。 墨家者流盖出于武士。师与官的分离。 上面所说各家的“家”字，就暗示着与个人或私人有关的意思，在没有人以私 人身份传授自己的思想以前，不可能有什么思想“家”，不可能有哪一“家”的思 想。 有各种不同的“家”，也由于这些教师各是一门学术、一门技艺的专家。于是 有教授经典和指导礼乐的专家，他们名为“儒”。也有战争武艺专家，他们是“侠 ”，即武士。有说话艺术专家，他们被称为“辩者”。有巫医、卜筮、占星、术数 的专家，他们被称为“方士”。还有可以充当封建统治者私人顾问的实际政治家， 他们被称为“法术之士”。最后，还有些人，很有学问和天才，但是深受当时政治 动乱之苦，就退出人类社会，躲进自然天地，他们被称为“隐者”。 按照我的理论，司马谈所说的六家思想，是从这六种不同的人之中产生的。套 用刘歆的话，我可以说： 儒家者流盖出于文士。 墨家者流盖出于武士