出版絮语3 在当下,物质文明高度发展,金钱肉欲也伴随日趋膨胀。 对精神文明的呼唤和重构,已经为世界各国政府和社会各个 阶层所关注。奧修的思想(著作)之所以在东西方引起热烈 反响,恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可 供参照的社会批判功能。 诚然,奥修对生命的热爱,对“存在”的关注来自于他 个人的经验,因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不 在的(如他思想中的虛无主义和唯心论倾向)。诚如奧修自己 生前所忠告的,他不希望将他的思想强加于任何人,更不希 望将他的思想变为我们的思想;他只希望:人们去分享他的 思想,去感受他的经验,而我们每个人都应该有自己的生活 经验,自己的存在方式,自己的“头脑”和“心”—一这也 是我们编者所希望、所要提醒读者的。 只有用审视的、批判的方式走近奧修,用分享、感受的 方式进入他的思想,我们才能从他那独特的、新鲜的、充满 矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。 在奧修的思想里并没有真理,只有关于真理或走向真理 的思考线索,只有关于现代人“存在”的独特体验和新鲜经在 当 下 ， 物 质 文 明 高 度 发 展 ， 金 钱 肉 欲 也 伴 随 日 趋 膨 胀 。 对 精 神 文 明 的 呼 唤 和 重 构 ， 已 经 为 世 界 各 国 政 府 和 社 会 各 个 阶 层 所 关 注 。 奥 修 的 思 想 （ 著 作 ） 之 所 以 在 东 西 方 引 起 热 烈 反 响 ， 恰 好 在 这 方 面 一 定 程 度 地 显 示 其 独 特 的 、 新 鲜 的 、 可 供 参 照 的 社 会 批 判 功 能 。 诚 然 ， 奥 修 对 生 命 的 热 爱 ， 对 “ 存 在 ” 的 关 注 来 自 于 他 个 人 的 经 验 ， 因 而 他 的 思 想 的 缺 陷 和 思 想 的 矛 盾 也 是 无 处 不 在 的 （ 如 他 思 想 中 的 虚 无 主 义 和 唯 心 论 倾 向 ） 。 诚 如 奥 修 自 己 生 前 所 忠 告 的 ， 他 不 希 望 将 他 的 思 想 强 加 于 任 何 人 ， 更 不 希 望 将 他 的 思 想 变 为 我 们 的 思 想 ； 他 只 希 望 ： 人 们 去 分 享 他 的 思 想 ， 去 感 受 他 的 经 验 ， 而 我 们 每 个 人 都 应 该 有 自 己 的 生 活 经 验 ， 自 己 的 存 在 方 式 ， 自 己 的 “ 头 脑 ” 和 “ 心 ” — — 这 也 是 我 们 编 者 所 希 望 、 所 要 提 醒 读 者 的 。 只 有 用 审 视 的 、 批 判 的 方 式 走 近 奥 修 ， 用 分 享 、 感 受 的 方 式 进 入 他 的 思 想 ， 我 们 才 能 从 他 那 独 特 的 、 新 鲜 的 、 充 满 矛 盾 的 、 与 众 不 同 的 思 想 中 领 悟 存 在 的 真 谛 。 在 奥 修 的 思 想 里 并 没 有 真 理 ， 只 有 关 于 真 理 或 走 向 真 理 的 思 考 线 索 ， 只 有 关 于 现 代 人 “ 存 在 ” 的 独 特 体 验 和 新 鲜 经 验 … … 出 版 絮 语 ３