系的方法学基础。 [复习思考题] 1.阴阳的基本概念是什么？举例说明阴阳属性的相对性。 2.怎样确定事物或现象的阴阳属性？试举例说明之。 3.阴阳学说的基本内容包括哪些方面？试简述之。 4.何谓阴阳的消长与转化？阴阳的消长与转化两者有何联系？ 5.怎样理解“阴在内，阳之守也：阳在外，阴之使也”，以及“阴平阳秘，精神乃治”， “阴阳离决，精气乃绝”？ 6.试从病理角度说明阴阳消长的几种病理变化。 7.试以阴阳学说来说明人体的组织结构和生理活动。在疾病的诊断和治疗上，如何运 用阴阳学说来进行指导。 第二节五行学说 [内容提示] 五行，即指木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化。五行学说，即是以木、火、 土、金、水五种物质的功能属性来归类事物或现象的属性，并以五者之间的相互促进、相互 制约关系来论述和推演事物之间的相互关系及其复杂的运动变化规律。五行学说亦是我国古 代唯物论的哲学范畴，并是重要的系统结构观。 五行学说所蕴涵的系统论观点和方法，主要是用以阐明事物或现象的系统结构关系，其 应用于中医药学领域，主要在于概括脏腑组织的属性、阐明五脏系统结构相互联系的内在规 律，以及人体与自然界的对应关系。 五行的相生相克，是系统结构中相互联系，维持相对平衡的不可分割的两个方面。五行 的制化和胜复，是五行系统结构在正常运行和生化过程中，以及出现较大不平衡情况下的两 种自我调控机制，其作用是维持五行系统结构的动态平衡，以保证事物的正常生化和发展。 五行的乘侮关系，是指五行系统结构失去平衡所出现的反常盛衰情况，由于不能自我调 控恢复，在人体则属于病理状态。相乘是指五行的克伐太过：相侮则是指反克。而五行之气 的有余不足，则是产生乘侮的内在因素。 五行学说应用于中医药学领域，主要是用以阐释脏腑的生理功能及脏腑组织之间的相互 关系，阐明人体与外在环境之间所存在的相关联系，并运用五行的生克乘侮规律来说明脏腑 组织之间的病理影响及传变。应用于诊断和治疗，除对本脏本腑进行直接治疗外，则可根据 五行的生克规律，适当调整其相应的脏腑关系，从而达到控制病机传变，治愈疾病的目的。 [复习思考题] 1.何谓五行与五行学说？其源流、沿革如何？ 2.五行学说的基本内容包括哪些方面？试简述之。 3.五行学说是如何对脏腑、官窍、形体，以及五味、五色、五气进行归类的？ 4.五行的生克、乘侮规律是什么？ 5.何谓五行的制化与胜复？其调控机理如何？ 6.怎样理解“气有余、则制己所胜而侮所不胜：其不及，则己所不胜，侮而乘之，己 所胜，轻而侮之。” 7.如何用五行学说来说明脏腑的生理功能和相互关系？ 22 系的方法学基础。 [复习思考题] 1． 阴阳的基本概念是什么？举例说明阴阳属性的相对性。 2． 怎样确定事物或现象的阴阳属性？试举例说明之。 3． 阴阳学说的基本内容包括哪些方面？试简述之。 4． 何谓阴阳的消长与转化？阴阳的消长与转化两者有何联系？ 5． 怎样理解“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”，以及“阴平阳秘，精神乃治”， “阴阳离决，精气乃绝”？ 6． 试从病理角度说明阴阳消长的几种病理变化。 7． 试以阴阳学说来说明人体的组织结构和生理活动。在疾病的诊断和治疗上，如何运 用阴阳学说来进行指导。 第二节 五行学说 [内容提示] 五行，即指木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化。五行学说，即是以木、火、 土、金、水五种物质的功能属性来归类事物或现象的属性，并以五者之间的相互促进、相互 制约关系来论述和推演事物之间的相互关系及其复杂的运动变化规律。五行学说亦是我国古 代唯物论的哲学范畴，并是重要的系统结构观。 五行学说所蕴涵的系统论观点和方法，主要是用以阐明事物或现象的系统结构关系，其 应用于中医药学领域，主要在于概括脏腑组织的属性、阐明五脏系统结构相互联系的内在规 律，以及人体与自然界的对应关系。 五行的相生相克，是系统结构中相互联系，维持相对平衡的不可分割的两个方面。五行 的制化和胜复，是五行系统结构在正常运行和生化过程中，以及出现较大不平衡情况下的两 种自我调控机制，其作用是维持五行系统结构的动态平衡，以保证事物的正常生化和发展。 五行的乘侮关系，是指五行系统结构失去平衡所出现的反常盛衰情况，由于不能自我调 控恢复，在人体则属于病理状态。相乘是指五行的克伐太过；相侮则是指反克。而五行之气 的有余不足，则是产生乘侮的内在因素。 五行学说应用于中医药学领域，主要是用以阐释脏腑的生理功能及脏腑组织之间的相互 关系，阐明人体与外在环境之间所存在的相关联系，并运用五行的生克乘侮规律来说明脏腑 组织之间的病理影响及传变。应用于诊断和治疗，除对本脏本腑进行直接治疗外，则可根据 五行的生克规律，适当调整其相应的脏腑关系，从而达到控制病机传变，治愈疾病的目的。 [复习思考题] 1． 何谓五行与五行学说？其源流、沿革如何？ 2． 五行学说的基本内容包括哪些方面？试简述之。 3． 五行学说是如何对脏腑、官窍、形体，以及五味、五色、五气进行归类的？ 4． 五行的生克、乘侮规律是什么？ 5． 何谓五行的制化与胜复？其调控机理如何？ 6． 怎样理解“气有余、则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己 所胜，轻而侮之。” 7． 如何用五行学说来说明脏腑的生理功能和相互关系？