民间印刷也很兴盛,尽管政府时而对此进行控制,甚至力图停止。除了佛教典籍,一开始 民间印行最广的是日历:这立刻与政府发生冲突,因为政府认为只有作为上天之子(即“天 子”)的皇帝,才有权规定地上事物与天体运动之间的协调,皇帝的这种权力绝不可被削弱。 据公元835年冯宿记述 准勅禁断印历日版。剑南两川及淮南道,皆以版印历日鬻於市。每岁司天台未奏 颁下新历,其印历已满天下,有乖敬授之道。1 公元881年,当唐僖宗因黄巢起义而避难四川之时,发现由于民间所印日历与官方日历有 异,商贾之间出现了纠纷。到935年,民间竞争如此激烈,以致后周政府不得不自印日历。在 宋代,印书也变得有利润可赚。1108年,一位大臣指责某些学者印书仅为图利:但也有著名 文人出版书籍,如姚庶 Yao shu是大儒朱熹的弟子,他就用活版印刷朱熹的著作, 民间书坊出版的书籍涉及农业、初等算术及珠算技术。1262年出版的杨辉《日用算法》 是这类书籍的典型。作者说本书的目的是“少补日用之万一,亦助启蒙之观览云耳”。2更为高 深的是朱世杰的《算学启蒙》,此书于1299年出版,其特点之一是所举之例皆来自当时的城 市日常生活。由于这些著作以及类似的书籍在民间可以获得,因此中古时代的中国是当时世界 识字率最高、算术也最普及的民族。 雕版印刷是一种比较原始的作业,每一页都要专门刻制,印刷也不是靠压印,而是将一张 纸铺在蘸了墨的雕版上,然后用干刷子在上面来回刷。结果常不能令人满意,883年廖丕Liao PI在成都看到一幅诗配画的初印正在出售,画面因墨汁扩散而字迹不可辨别,由此可见 斑。而为加快印刷速度使用活版也在进行。到了1086年,沈括在《梦溪笔谈》中首先提到活 版的技术: 板印书籍,唐人尚未盛为之。自(932年)冯瀛王始印五经已后,典籍皆为板 本。庆历(1041-49年)中,有布衣毕升又为活板。其法用胶泥刻字,薄如纸 唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、腊和纸灰之类胃之。欲 印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板。持就火炀之,药稍镕则 以一平板按其面,则字平如砥。若只印三二本,未为简易,若印数十百千本则极 为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二已具。更 互用之,瞬息可就。每一字皆有数印。如“之”、“也”等字,每字有二十余印,以 备一板内有重复者。不用,则以纸贴之,每韵为一贴,木格贮之。有奇字素无备 者,旋刻之,以草火烧瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不 石田义光《唐、五代之雕印》,《集刊东洋学》》10号(1963)。【《全唐文》624】 2【薮内清“宋元时代之数学页61,载薮内清编《宋元时代之科学技术史》】75 民间印刷也很兴盛，尽管政府时而对此进行控制，甚至力图停止。除了佛教典籍，一开始 民间印行最广的是日历；这立刻与政府发生冲突，因为政府认为只有作为上天之子（即“天 子”）的皇帝，才有权规定地上事物与天体运动之间的协调，皇帝的这种权力绝不可被削弱。 据公元 835 年冯宿记述： 准勅禁断印历日版。剑南两川及淮南道，皆以版印历日鬻於市。每岁司天台未奏 颁下新历，其印历已满天下，有乖敬授之道。1 公元 881 年，当唐僖宗因黄巢起义而避难四川之时，发现由于民间所印日历与官方日历有 异，商贾之间出现了纠纷。到 935 年，民间竞争如此激烈，以致后周政府不得不自印日历。在 宋代，印书也变得有利润可赚。1108 年，一位大臣指责某些学者印书仅为图利；但也有著名 文人出版书籍，如姚庶 Yao Shu 是大儒朱熹的弟子，他就用活版印刷朱熹的著作。 民间书坊出版的书籍涉及农业、初等算术及珠算技术。1262 年出版的杨辉《日用算法》 是这类书籍的典型。作者说本书的目的是“少补日用之万一，亦助启蒙之观览云耳”。2 更为高 深的是朱世杰的《算学启蒙》，此书于 1299 年出版，其特点之一是所举之例皆来自当时的城 市日常生活。由于这些著作以及类似的书籍在民间可以获得，因此中古时代的中国是当时世界 识字率最高、算术也最普及的民族。 雕版印刷是一种比较原始的作业，每一页都要专门刻制，印刷也不是靠压印，而是将一张 纸铺在蘸了墨的雕版上，然后用干刷子在上面来回刷。结果常不能令人满意，883 年廖丕 Liao P’I 在成都看到一幅诗配画的初印正在出售，画面因墨汁扩散而字迹不可辨别，由此可见一 斑。而为加快印刷速度使用活版也在进行。到了 1086 年，沈括在《梦溪笔谈》中首先提到活 版的技术： 板印书籍，唐人尚未盛为之。自（932 年）冯瀛王始印五经已后，典籍皆为板 本。庆历（1041－49 年）中，有布衣毕升又为活板。其法用胶泥刻字，薄如纸 唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、腊和纸灰之类冐之。欲 印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板。持就火炀之，药稍镕则 以一平板按其面，则字平如砥。若只印三二本，未为简易，若印数十百千本则极 为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二已具。更 互用之，瞬息可就。每一字皆有数印。如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以 备一板内有重复者。不用，则以纸贴之，每韵为一贴，木格贮之。有奇字素无备 者，旋刻之，以草火烧瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不 1 石田义光《唐、五代之雕印》，《集刊东洋学》》10 号（1963）。【《全唐文》624】 2 【薮内清“宋元时代之数学”页 61，载薮内清编《宋元时代之科学技术史》】