中外美术史试题1答案 一、填空顿 1、外方内圆2、陶盆3、典礼官禄东赞通译者4、人间阴间 5、《游春图》6、徐悲鸿 二、单项选择 1-5:CBDBA 6—10:ADABB 三、名词解释： 1、答： 又作净土变、净土图。俗称净土曼茶罗。指描绘净土佛菩萨、圣众及种种庄 严施设等，以呈现净土景象之图像或雕刻。与‘地狱变相'相对。变有二义，即：（一） 动之义，图画不动而画极乐种种动相，故称变相。（仁）变相之义，绘净土种种之 相而令变现。净土变相系由于净土信仰之流行而产生，随着药师、观音、弥勒等 信仰之成行，亦出现不少种类之净土变。变相种类可分为：（一卢舍那净土变， 即以卢舍那佛为中心之莲华藏世界。（仁）灵山净土变，乃释尊于灵能山（着阔蝇 山)之法华说法图。（三）药师净土变，系东方净琉璃世界之描绘。（四）弥勒净土 变，描绘即将成佛之补处菩萨之兜率天宫。此外尚有观世音之补陀落净土变，而 流传最盛之净土变相为阿弥陀佛之西方净土变 2、答： 造化」是指大自然，「心源」指的是内心的感悟。意指画家应以大自然为师， 再结合内心的感悟，然后才可创作出好的作品。 四、简答题 1、答： 礼器是古代贵族身份和地位的重要标志，是贵族的专利青铜礼器作为维护奴 隶制宗法礼制社会的工具被当时的统治者神圣化了这是中国古代青铜文化区别 于其他国家青铜文化的显著特点，即与当时国家的政治生活息息相关异常发达的 青铜礼器折射出青铜时代的政治文明. 2、答： 1形体高大，和真人、真马大小相似。数量众多显示了一种恢宏的气概和 巨大的力量。形象记录了许多高有个性特征的秦国真实战士，是秦国军队的真 实写照。严格地模拟实物，力求与实物相似，各类武士俑的高矮、胖瘦以及面型、 须发的样式等，在刻画上都十分严格、认真。它所注重的是精炼地表现大貌 为了达到形象生动、传神的效果，都做了必要的艺术夸张和重点刻画。如表现须 眉，作者就没有拘泥于刻画毛根出肉的真实，而是借用夸张手法，把须眉塑造得 有角有棱，特别是胡须，有的塑得飞动、竖起或翻卷起来。这种夸张使人并不感 到意外和失真，反而有助于人物精神、气质的表现，使个性十分鲜明。有的陶俑 头发的雕饰犹如瓜棱形，丘壑相间：有的就像绘画上的大泼墨，高高低低，波 浪起伏。这样既使头发的蓬松质感增强，又把人物性格的豁达表现出来。 中外美术史试题 1 答案 一、填空题 1、外方内圆 2、陶盆 3、典礼官 禄东赞 通译者 4、人间 阴间 5、《游春图》6、徐悲鸿 二、单项选择 1——5：CBDBA 6——10：ADABB 三、名词解释： 1、答： 又作净土变、净土图。俗称净土曼荼罗。指描绘净土佛菩萨、圣众及种种庄 严施设等，以呈现净土景象之图像或雕刻。与‘地狱变相’相对。变有二义，即：(一) 动之义，图画不动而画极乐种种动相，故称变相。(二)变相之义，绘净土种种之 相而令变现。净土变相系由于净土信仰之流行而产生，随着药师、观音、弥勒等 信仰之盛行，亦出现不少种类之净土变。变相种类可分为：(一)卢舍那净土变， 即以卢舍那佛为中心之莲华藏世界。(二)灵山净土变，乃释尊于灵鹫山（耆阇崛 山）之法华说法图。(三)药师净土变，系东方净琉璃世界之描绘。(四)弥勒净土 变，描绘即将成佛之补处菩萨之兜率天宫。此外尚有观世音之补陀落净土变，而 流传最盛之净土变相为阿弥陀佛之西方净土变。 2、答： 造化」是指大自然，「心源」指的是内心的感悟。意指画家应以大自然为师， 再结合内心的感悟，然后才可创作出好的作品。 四、简答题 1、答： 礼器是古代贵族身份和地位的重要标志,是贵族的专利.青铜礼器作为维护奴 隶制宗法礼制社会的工具被当时的统治者神圣化了.这是中国古代青铜文化区别 于其他国家青铜文化的显著特点,即与当时国家的政治生活息息相关.异常发达的 青铜礼器折射出青铜时代的政治文明. 2、答： 1.形体 高大，和真人、真马大小相似。数量众多显示了一种恢宏的气概和 巨大的力量。形象记录了许多富有个性特征的秦国真实战士 ，是秦国军队的真 实写照。严格地模拟实物，力求与实物相似。各类武士俑的高矮、胖瘦以及面型、 须发的 样式等，在刻画上都十分严格、认真。它所注重 的是精炼地表现大貌。 为了达到形象生动、传神的效果，都做了必要的艺术夸张和重点刻画。如表现须 眉，作者就没有拘泥于刻画毛根出肉的真实，而是借用夸张手法，把须眉塑造得 有角有棱，特别是胡须，有的塑得飞动、竖起或翻卷起来。这种夸张使人并不感 到意外和失真，反而有助于人物精神、气质的表现，使个性十分鲜明。有的陶俑 头发的雕饰犹如瓜棱形 ，丘壑相间；有的就像绘画上的大泼墨，高高低低，波 浪起伏。这样既使头发的蓬松质感增强，又把人物性格的豁达表现出来