第四章 理性主义 第二节笛卡尔哲学 四、论物质的存在 思维总是有对象的，具有意象性。既 然上帝存在，他不会欺骗合乎逻辑的思维， 上帝便可以保证一个能够被思维的对象也 是存在的。 这个能够被思维的对象是什么？准确 地说，什么才能够被准确地描述、计算和 演绎？笛卡尔依据他创立的解析几何，认 笛卡尔认为，实体应定义 为只能是空间，也即“广延”。而广延也 “一个不依赖其他任何 是一种属性，其实体是“物质”。物质实 东西而自身存在的东西”。 上帝毫无疑问是实体，心 体存在是笛卡尔哲学的第三原理。 灵和物质如果除却了要有 上帝作终极原因这一点因 实质上，笛卡尔认为物质的运动只有 素，它们也是实体。 一种是真实的，那就是机械运动。第四章 理性主义 四、论物质的存在 思维总是有对象的，具有意象性。既 然上帝存在，他不会欺骗合乎逻辑的思维， 上帝便可以保证一个能够被思维的对象也 是存在的。 这个能够被思维的对象是什么？准确 地说，什么才能够被准确地描述、计算和 演绎？笛卡尔依据他创立的解析几何，认 为只能是空间，也即“广延”。而广延也 是一种属性，其实体是“物质”。物质实 体存在是笛卡尔哲学的第三原理。 实质上，笛卡尔认为物质的运动只有 一种是真实的，那就是机械运动