C.两个“百兽”意思相同,“无”和“不”意思也相同 D.两个“百兽”意思相同,“无”和“不”意思不同。 4.对这段文字的理解,不符合文意的一项是() A.楚宣王问“吾闻北方之畏昭奚恤也”这个问题,表明楚宣王担心昭奚恤影响太大, 自己将会受到昭奚恤的威胁 B.江乙说的寓言故事所表达的含义是,北方是因为畏惧昭奚恤而畏惧楚宣王的 C.“虎不知兽畏已而走也”这句话的潜台词是,“大王您不知道北方怕您,却认为他们 是怕昭奚恤”。 D.“犹百兽之畏虎也”是在委婉地告诉楚宣王,北方怕的是您,因而昭奚恤对您没有 威胁。 ⊙轻松一刻 从唐太宗“纳谏赐帛”说起 李世民为唐高祖李渊第二子,隋末天下大乱,遂劝其父起兵,亲临戎阵,征服四方, 成统一大业。及即位,励精图治,从谏如流,海内升平,威及域外,史称“贞观之治”, 在位23年,庙号太宗 根据《旧唐书》记载,唐太宗初登基时,有一个书记官张蕴古上《大宝箴》一篇。大 宝乃人君所居宝位,箴是警戒之辞。作为人臣张蕴古不敢直说是箴规天子,故以大宝名之。 这箴中之言语,字字真切,句句有味,从之则为尧舜,反之则为桀纣。人君尊临大宝,须 把此番话语常常在目,做个箴规,方可以长保此位,所以名曰《大宝箴》。太宗深以蕴古 之事为警,赐他束帛,升他做大理寺卿。观太宗纳善言之速如此,其成贞观之治,盖得益 于是《箴》为多 唐太宗之所以成为中国历史上为数不多的具有一定执政能力的皇帝,与他善于纳谏有 很大关系。他的《贞观政要求谏》中有“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴 替;以人为镜,可以明得失。”的言语:在《教戒太子》中言道“为人君虽无道,受谏则 圣。”这足以见出唐太宗是一个明君。魏征,众所周知是唐太宗时的谏议大夫,官至光 禄大夫,屡次上谏,其中最著名的有《谏太宗十思疏》,有时甚至是犯上直言,而太宗却 善待之。唐太宗在《答魏征手诏》中开首“省频抗表,诚极忠款,言穷切至,披览忘倦, 每达宵分。”最后曰:“迟复嘉谋,犯而无隐,朕将虚衿靖志,敬伫德音。”在阅览谏议 疏时以至于忘记疲倦,通宵达旦;并期望魏征今后有什么好的谏议但说无妨,无须隐讳, 将敬盼善言。这足以见出他对待臣下谏议的诚恳态度和热切期盼。其情真,其意切。从此 也可以看出唐太宗为人君心胸宽广的气度及其自知之明。当然从现代的观点来看是为了提 高其执政能力,维护其封建统治,确保李氏家天下可得永世。可是反过来讲,假如唐太宗 他以为自己什么都懂,我是皇帝我怕谁,甭说“大宝”,就是“金宝”也不会放在其眼里 的。在那个时代,皇帝是金口玉言,唯圣言之为听,他完全可以不听臣下的,而要我行我 素,恐怕也没有人能够把他怎么样。可是,他作为一个距今1300多年的封建帝王能够做 到如此善待谏议也难能可贵,深值后人效法。事实上,职级不等于才能,官阶不等于水 平。前苏联部长会议主席、苏共中央总书记赫鲁晓夫在参加一次画家和雕塑家作品展览的C．两个“百兽”意思相同，“无”和“不”意思也相同。 D．两个“百兽”意思相同，“无”和“不”意思不同。 4．对这段文字的理解，不符合文意的一项是 ( ) A．楚宣王问“吾闻北方之畏昭奚恤也”这个问题，表明楚宣王担心昭奚恤影响太大， 自己将会受到昭奚恤的威胁。 B．江乙说的寓言故事所表达的含义是，北方是因为畏惧昭奚恤而畏惧楚宣王的。 C．“虎不知兽畏已而走也”这句话的潜台词是，“大王您不知道北方怕您，却认为他们 是怕昭奚恤”。 D．“犹百兽之畏虎也”是在委婉地告诉楚宣王，北方怕的是您，因而昭奚恤对您没有 威胁。 ☉轻松一刻 从唐太宗“纳谏赐帛”说起 李世民为唐高祖李渊第二子，隋末天下大乱，遂劝其父起兵，亲临戎阵，征服四方， 成统一大业。及即位，励精图治，从谏如流，海内升平，威及域外，史称“贞观之治”， 在位 23 年，庙号太宗。 根据《旧唐书》记载，唐太宗初登基时，有一个书记官张蕴古上《大宝箴》一篇。大 宝乃人君所居宝位，箴是警戒之辞。作为人臣张蕴古不敢直说是箴规天子，故以大宝名之。 这箴中之言语，字字真切，句句有味，从之则为尧舜，反之则为桀纣。人君尊临大宝，须 把此番话语常常在目，做个箴规，方可以长保此位，所以名曰《大宝箴》。太宗深以蕴古 之事为警，赐他束帛，升他做大理寺卿。观太宗纳善言之速如此，其成贞观之治，盖得益 于是《箴》为多。 唐太宗之所以成为中国历史上为数不多的具有一定执政能力的皇帝，与他善于纳谏有 很大关系。他的《贞观政要求谏》中有“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴 替；以人为镜，可以明得失。”的言语；在《教戒太子》中言道“为人君虽无道，受谏则 圣。”这足以见出唐太宗是一个明君。 魏征，众所周知是唐太宗时的谏议大夫，官至光 禄大夫，屡次上谏，其中最著名的有《谏太宗十思疏》，有时甚至是犯上直言，而太宗却 善待之。唐太宗在《答魏征手诏》中开首“省频抗表，诚极忠款，言穷切至，披览忘倦， 每达宵分。”最后曰：“迟复嘉谋，犯而无隐，朕将虚衿靖志，敬伫德音。”在阅览谏议 疏时以至于忘记疲倦，通宵达旦；并期望魏征今后有什么好的谏议但说无妨，无须隐讳， 将敬盼善言。这足以见出他对待臣下谏议的诚恳态度和热切期盼。其情真，其意切。从此 也可以看出唐太宗为人君心胸宽广的气度及其自知之明。当然从现代的观点来看是为了提 高其执政能力，维护其封建统治，确保李氏家天下可得永世。可是反过来讲，假如唐太宗 他以为自己什么都懂，我是皇帝我怕谁，甭说“大宝”，就是“金宝”也不会放在其眼里 的。在那个时代，皇帝是金口玉言，唯圣言之为听，他完全可以不听臣下的，而要我行我 素，恐怕也没有人能够把他怎么样。可是，他作为一个距今 1300 多年的封建帝王能够做 到如此善待谏议也难能可贵，深值后人效法。 事实上，职级不等于才能，官阶不等于水 平。前苏联部长会议主席、苏共中央总书记赫鲁晓夫在参加一次画家和雕塑家作品展览的