的唯意志主义、尼采的权力意志论、弗洛伊德主义、以及狄尔泰和柏格森的生命哲学,而实用主义 (特别是詹姆士)兼有上述两种倾向。此外,还有一些既较多地保留又在不同程度上超越了传统形 而上学的哲学流派,主要有新康德主义和新黑格尔主义以及各种形式的实在主义 完成期可分为20世纪上半期的西方哲学和20世纪50年代以来的西方哲学。上半期最值得注 意的是分析哲学和现象学的出现和盛行。它们标志着西方哲学在总体上已由近代思维方式转向现代 思维方式。20世纪初罗素和摩尔对黑格尔主义的公开驳斥标志着分析哲学运动的正式形成。现象 学运动肇始于胡塞尔,广义地说,海德格尔、雅斯贝尔斯、萨特和梅洛一庞蒂等的存在主义是整个 现象学运动的重要组成部分。这一时期以杜威为代表的实用主义对早期的形而上学不彻底性及实利 主义倾向作了进一步的改造,更为强调哲学的科学性和实践性。宗教哲学和神学方面兴起了新托马 斯主义、人格主义、和新正统主义神学。 20世纪50年代以来,西方科学技术、经济和社会都得到了飞速发展。分析哲学在英语国家仍是最 主要的哲学思潮,日常语言分析哲学成了其主流:蒯因等人的新实用主义既继承了经典实用主义的 基本理论,又接受了分析哲学等新起的其他哲学流派的某些因素:科学哲学中出现了库恩的历史主 义、以及新历史主义和科学实在论等流派:“人本主义”哲学思潮的影响进一步扩大,除原有的流派 之外,又出现了结构主义、后结构主义、哲学解释学、以及多种新马克思主义流派,如法兰克福学 派、存在主义的马克思主义、结构主义的马克思主义等。宗教哲学方面,新托马斯主义等各种形态 的基督教哲学仍居主导地位。 三、现代西方哲学与马克思主义哲学的关系 现代西方哲学和马克思主义哲学都是作为对西方近代哲学等古典哲学的扬弃而产生的,它们的 流传和发生影响又大致是在同一历史时代二者之间必然存在密切的联系。然而现代西方哲学是现代 西方资本主义社会的意识形态,归根到底是资产阶级世界观的理论形态。无论从社会阶级背景、理 论形态和职能来说,都必然与作为无产阶级革命世界观的理论体现的马克思主义哲学有着原则的区 在哲学思维方式上,现代西方哲学超越了以主客、心物、思有二分为特征的唯物主义和唯心主 义,这些超越也在马克思主义哲学所实现的超越之列。马克思彻底打破了一切旧哲学由以出发的前 提,但他的哲学不是去建立描绘整个世界的严密完整的理论体系,而是直接面向人的实践和现实生 活,通过强调主客统一的实践的核心作用来充分发挥人的能动性和创造性,促进人的自由和全面发 展。 但马克思主义哲学和现代西方哲学在超越近代哲学上存在着原则的、甚至是原则性的区别。与 马克思主义哲学相比,现代西方哲学的各流派在超越近代哲学时几乎都存在着种种不彻底性,甚至 自相矛盾。例如,他们往往把哲学所应有的对真理、理想等的形而上的追求与近代哲学之将这种追 求思辨化、绝对化混为一谈,往往走向相对主义、非理想主义和主观主义等 因此,我们应当对马克思主义哲学有坚定的信念,同时必须认真研究和大胆借鉴现代西方哲学 四、现代西方哲学与当代中国哲学的发展 我们研究和借鉴现代西方哲学,是为了促进我们自己的哲学一中国哲学的发展。 首先,现代西方哲学研究对中国马克思主义哲学的发展具有重要意义。以往对现代西方哲学的误解 和误批对我国马克思主义哲学的发展产生了非常消极的影响,这说明对西方哲学的正确理解与正确 理解和运用马克思主义之间有着极其密切的关系。严格说来,只有认真研究和正确评价现代西方哲 学,才能准确和全面地理解并创造性地运用马克思主义。此外,把现代西方哲学、马克思主义哲学、 以及包括近代哲学在内的古典哲学放在一起比较研究,很容易获得许多可喜的新成果 其次,从适应中国的现代化建设的要求来说,对中国传统哲学的继承和发扬也必须与重新研 究和评价现代西方哲学相结合。要对起于小农经济、并受总分血缘关系及家国一体的社会结构的传 统哲学和文化进行改造,批判地吸取与西方现代化密切相关的现代西方哲学是其必不可少的环节 总之,在21世纪东西文化、中西哲学和文化彼此对话、相互沟通和融会的大趋势和背景之下,的唯意志主义、尼采的权力意志论、弗洛伊德主义、以及狄尔泰和柏格森的生命哲学，而实用主义 （特别是詹姆士）兼有上述两种倾向。此外，还有一些既较多地保留又在不同程度上超越了传统形 而上学的哲学流派，主要有新康德主义和新黑格尔主义以及各种形式的实在主义。 完成期可分为 20 世纪上半期的西方哲学和 20 世纪 50 年代以来的西方哲学。上半期最值得注 意的是分析哲学和现象学的出现和盛行。它们标志着西方哲学在总体上已由近代思维方式转向现代 思维方式。20 世纪初罗素和摩尔对黑格尔主义的公开驳斥标志着分析哲学运动的正式形成。现象 学运动肇始于胡塞尔，广义地说，海德格尔、雅斯贝尔斯、萨特和梅洛－庞蒂等的存在主义是整个 现象学运动的重要组成部分。这一时期以杜威为代表的实用主义对早期的形而上学不彻底性及实利 主义倾向作了进一步的改造，更为强调哲学的科学性和实践性。宗教哲学和神学方面兴起了新托马 斯主义、人格主义、和新正统主义神学。 20 世纪 50 年代以来，西方科学技术、经济和社会都得到了飞速发展。分析哲学在英语国家仍是最 主要的哲学思潮，日常语言分析哲学成了其主流；蒯因等人的新实用主义既继承了经典实用主义的 基本理论，又接受了分析哲学等新起的其他哲学流派的某些因素；科学哲学中出现了库恩的历史主 义、以及新历史主义和科学实在论等流派；“人本主义”哲学思潮的影响进一步扩大，除原有的流派 之外，又出现了结构主义、后结构主义、哲学解释学、以及多种新马克思主义流派，如法兰克福学 派、存在主义的马克思主义、结构主义的马克思主义等。宗教哲学方面，新托马斯主义等各种形态 的基督教哲学仍居主导地位。 三、现代西方哲学与马克思主义哲学的关系 现代西方哲学和马克思主义哲学都是作为对西方近代哲学等古典哲学的扬弃而产生的，它们的 流传和发生影响又大致是在同一历史时代二者之间必然存在密切的联系。然而现代西方哲学是现代 西方资本主义社会的意识形态，归根到底是资产阶级世界观的理论形态。无论从社会阶级背景、理 论形态和职能来说，都必然与作为无产阶级革命世界观的理论体现的马克思主义哲学有着原则的区 别。 在哲学思维方式上，现代西方哲学超越了以主客、心物、思有二分为特征的唯物主义和唯心主 义，这些超越也在马克思主义哲学所实现的超越之列。马克思彻底打破了一切旧哲学由以出发的前 提，但他的哲学不是去建立描绘整个世界的严密完整的理论体系，而是直接面向人的实践和现实生 活，通过强调主客统一的实践的核心作用来充分发挥人的能动性和创造性，促进人的自由和全面发 展。 但马克思主义哲学和现代西方哲学在超越近代哲学上存在着原则的、甚至是原则性的区别。与 马克思主义哲学相比，现代西方哲学的各流派在超越近代哲学时几乎都存在着种种不彻底性，甚至 自相矛盾。例如，他们往往把哲学所应有的对真理、理想等的形而上的追求与近代哲学之将这种追 求思辨化、绝对化混为一谈，往往走向相对主义、非理想主义和主观主义等。 因此，我们应当对马克思主义哲学有坚定的信念，同时必须认真研究和大胆借鉴现代西方哲学。 四、现代西方哲学与当代中国哲学的发展 我们研究和借鉴现代西方哲学，是为了促进我们自己的哲学－中国哲学的发展。 首先，现代西方哲学研究对中国马克思主义哲学的发展具有重要意义。以往对现代西方哲学的误解 和误批对我国马克思主义哲学的发展产生了非常消极的影响，这说明对西方哲学的正确理解与正确 理解和运用马克思主义之间有着极其密切的关系。严格说来，只有认真研究和正确评价现代西方哲 学，才能准确和全面地理解并创造性地运用马克思主义。此外，把现代西方哲学、马克思主义哲学、 以及包括近代哲学在内的古典哲学放在一起比较研究，很容易获得许多可喜的新成果。 其次，从适应中国的现代化建设的要求来说，对中国传统哲学的继承和发扬也必须与 重新研 究和评价现代西方哲学相结合。要对起于小农经济、并受总分血缘关系及家国一体的社会结构的传 统哲学和文化进行改造，批判地吸取与西方现代化密切相关的现代西方哲学是其必不可少的环节。 总之，在 21 世纪东西文化、中西哲学和文化彼此对话、相互沟通和融会的大趋势和背景之下