面向21世纪的中国哲学将是一种在马克思主义哲学的指导下汲取和容纳百家的开发型哲学,是在 继承中国传统哲学优秀遗产基础上与体现了现当代的时代特征的现代西方哲学相衔接的哲学。西方 哲学在经过扬弃后将成为丰富和发展中国哲学的重要资源。把中国优秀的哲学遗产推向世界,把西 方哲学的现代精神引入中国,这也许正是迈向21世纪的中国哲学发展的必由之路。在这一基础上 形成和发展的中国哲学必将是一种既超越中国传统哲学,又超越西方哲学的崭新哲学。它将处于时 代高峰,并随着社会的发展而不断丰富和发展。 第一章实证主义 本章概述 实证主义沿着经验主义哲学的思想路线,将自然科学的方法移入哲学和社会学,反对传统的思 辨形而上学,开创了现代西方哲学的科学主义”思潮,对以后的西方哲学发展发生了重大的影响 本章主要介绍实证主义的概况和其主要代表人物的生平和思想理论 证主义概况 、形而上学的困境与实证主义的形成 实证主义是西方哲学史上第一个明确提出要以实证自然科学的精神来改造和超越传统形而上 学的流派。它是在西方近代哲学陷入危机以及随之在西方哲学界兴起的对它的批判浪潮中形成的 19世纪30年代最早出现于法国。主要代表有孔德、穆勒和斯宾塞。 19世纪中期,随着集近代理性主义大成的回归热派哲学的解体,盛极一时的近代德国古典哲 学走向终结。休谟之后英国哲学的发展大体上走的是对传统形而上学持怀疑态度的休谟路线。法国 8世纪大革命后,原来被理想化的理性的社会和国家在许多方面越来越暴露出它们的种种欺骗性, 原来被视若神圣的理性观念也显示出它们的种种虚幻性。 就其基本思想路线说,实证主义可以说是对传统形而上学提出怀疑的休谟经验主义哲学在新的 历史条件下的继续,但又根据新的形势对休谟等人的理论作了修改和补充。他们仍然把经验当作全 部哲学的基础,否定认识〔现象)经验以外的实在(物质或精神)的可能性,明确提出要抛弃对世 界的基础、本质等本体论问题的硏究。他们要求超越心物、主客、思有等二元对立,强调人类知识 的力量,强调运用实证科学改造自然和社会的可能性。在方法论上,他们接受19世纪以来的科学 方法,反对与黑格尔主义相关的理性主义的辩证法。在社会政治问题上,他们提倡科学、进步和改 革,但不赞成革命 、实证主义的流传 19世纪中期和下半期,在法、英两国就已出现了一批实证主义的信奉者。在法国,较著名的 实证主义追随者有拉菲特、李特列、丹纳、芮南等人。其中丹纳的《艺术哲学》在现代西方美学史 上有较大影响,芮南以《耶稣传》称著。在英国,19世纪下半期与穆勒和斯宾塞的实证主义接近 的哲学家主要有培恩、西季威克,以传播孔德的实证主义为己任的哲学家主要有康格累沃、布累杰 斯等人。实证主义在其他西方国家都有相当广泛的流传 实证主义不仅是19世纪的哲学流派,在以后的西方哲学发展中仍然发生了重大的影响。由于 它最早强调哲学应当以自然科学为榜样,因而被认为开创了西方哲学中的“科学主义”思潮。后来在 西方各国流行很广的马赫主义、逻辑实证主义以及当代西方的某些科学哲学流派是实证主义在新的 历史条件下的继续,新康德主义、实用主义等流派与实证主义在一些基本观点上也极为接近。 第二节孔德的实证主义 孔德的生平活动 孔德( Auguste Comte798-1857)是实证主义的创始人、实证主义在法国的最大代表。1814 8316年就读于巴黎综合技术学校。1817-1824年担任著名空想社会主义者圣西门的秘书。这时他 的实证主义思想已开始形成,他在《为了重新组织社会所必需的科学研究的计划》(1822)中就已 勾画出了实证主义思想的轮廓。1826年起他设堂讲授实证哲学。1833年起他回到巴黎综合技术学面向 21 世纪的中国哲学将是一种在马克思主义哲学的指导下汲取和容纳百家的开发型哲学，是在 继承中国传统哲学优秀遗产基础上与体现了现当代的时代特征的现代西方哲学相衔接的哲学。西方 哲学在经过扬弃后将成为丰富和发展中国哲学的重要资源。把中国优秀的哲学遗产推向世界，把西 方哲学的现代精神引入中国，这也许正是迈向 21 世纪的中国哲学发展的必由之路。在这一基础上 形成和发展的中国哲学必将是一种既超越中国传统哲学，又超越西方哲学的崭新哲学。它将处于时 代高峰，并随着社会的发展而不断丰富和发展。 第一章 实证主义 本章概述 实证主义沿着经验主义哲学的思想路线，将自然科学的方法移入哲学和社会学，反对传统的思 辨形而上学，开创了现代西方哲学的“科学主义”思潮，对以后的西方哲学发展发生了重大的影响。 本章主要介绍实证主义的概况和其主要代表人物的生平和思想理论。 第一节 实证主义概况 一、形而上学的困境与实证主义的形成 实证主义是西方哲学史上第一个明确提出要以实证自然科学的精神来改造和超越传统形而上 学的流派。它是在西方近代哲学陷入危机以及随之在西方哲学界兴起的对它的批判浪潮中形成的。 19 世纪 30 年代最早出现于法国。主要代表有孔德、穆勒和斯宾塞。 19 世纪中期，随着集近代理性主义大成的回归热派哲学的解体，盛极一时的近代德国古典哲 学走向终结。休谟之后英国哲学的发展大体上走的是对传统形而上学持怀疑态度的休谟路线。法国 18 世纪大革命后，原来被理想化的理性的社会和国家在许多方面越来越暴露出它们的种种欺骗性， 原来被视若神圣的理性观念也显示出它们的种种虚幻性。 就其基本思想路线说，实证主义可以说是对传统形而上学提出怀疑的休谟经验主义哲学在新的 历史条件下的继续，但又根据新的形势对休谟等人的理论作了修改和补充。他们仍然把经验当作全 部哲学的基础，否定认识（现象）经验以外的实在（物质或精神）的可能性，明确提出要抛弃对世 界的基础、本质等本体论问题的研究。他们要求超越心物、主客、思有等二元对立，强调人类知识 的力量，强调运用实证科学改造自然和社会的可能性。在方法论上，他们接受 19 世纪以来的科学 方法，反对与黑格尔主义相关的理性主义的辩证法。在社会政治问题上，他们提倡科学、进步和改 革，但不赞成革命。 二、 实证主义的流传 19 世纪中期和下半期，在法、英两国就已出现了一批实证主义的信奉者。在法国，较著名的 实证主义追随者有拉菲特、李特列、丹纳、芮南等人。其中丹纳的《艺术哲学》在现代西方美学史 上有较大影响，芮南以《耶稣传》称著。在英国，19 世纪下半期与穆勒和斯宾塞的实证主义接近 的哲学家主要有培恩、西季威克，以传播孔德的实证主义为己任的哲学家主要有康格累沃、布累杰 斯等人。实证主义在其他西方国家都有相当广泛的流传。 实证主义不仅是 19 世纪的哲学流派，在以后的西方哲学发展中仍然发生了重大的影响。由于 它最早强调哲学应当以自然科学为榜样，因而被认为开创了西方哲学中的“科学主义”思潮。后来在 西方各国流行很广的马赫主义、逻辑实证主义以及当代西方的某些科学哲学流派是实证主义在新的 历史条件下的继续，新康德主义、实用主义等流派与实证主义在一些基本观点上也极为接近。 第二节 孔德的实证主义 一、 孔德的生平活动 孔德（Auguste Comte 1798－1857）是实证主义的创始人、实证主义在法国的最大代表。1814 －816 年就读于巴黎综合技术学校。1817－1824 年担任著名空想社会主义者圣西门的秘书。这时他 的实证主义思想已开始形成，他在《为了重新组织社会所必需的科学研究的计划》（1822）中就已 勾画出了实证主义思想的轮廓。1826 年起他设堂讲授实证哲学。1833 年起他回到巴黎综合技术学