文段二 前苏联汉学家毕丘林说:“张骞通西域在中国史上的重要性,绝不亚于美洲之发现在欧 洲的重要性。”但是,张骞与哥伦布最大的不同是他带给欧亚的是和平,而哥伦布带给美洲 的是血腥的屠杀和殖民地化。在丝绸之路上,东西方的文化交流交融,佛教在印度衰落,却 在中国重生,并从中国发散到世界各地。如今,丝绸之路依然是欧亚大陆的重要通道,人们 依然在这里传递着文化与和平,这样的传统,值得我们长久地珍惜和传承下去。(节选自“丝 绸之路申遗”系列报道,2007年12月 佛教产生于古代印度,但传入中国后,经过长期演化,佛教同中国儒家文化和道家文 化融合发展,最终形成了具有中国特色的佛教文化,给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学 艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。中国唐代玄奘西行取经,历尽磨难,体现的是中 国人学习域外文化的坚韧精神。根据他的故事演绎的神话小说《西游记》,我想 大家都知道。中国人根据中华文化发展了佛教思想,形成了独特的佛教理论,而且使佛教 从中国传播到了日本、韩国、东南亚等地。(节选自2014年3月27日习近平演讲词 18.根据文段二的内容,说出佛教能够“在中国重生,并从中国发散到世界各地”主要原因 是什么。(4分) 答 (三)阅读冯骥才先生的《体内的小人》,完成第19-21题。(13分) 体内的小人 冯骥才 小人,是指人格卑下者。但这里要说的可不是那些在生活中时不时会碰到的小人。我说 的小人在我自己的身上,或自己的体内。 小人原本在每个人体内,包括伟人,何况我?人本善,还是人本恶,其实善恶兼有;人 当然有人性,却也带着兽性,两性并存;善是用来克制恶的,否则便成了恶人;人性要来克 制兽性的,不然就成为兽类。小人呢? 善与恶和人与兽是对立的,小人却不是。它如果在别人身上很好识别,比如某人好嫉妒 某人好挑唆,某人趋炎附势或卖友求荣,会看得清凊楚楚,但这小人在自己身上便不易察觉。 它不声不响隐藏在我的体内,暗地作祟,当它表现出来—一由于与自己利害相关,往往并不 自知,可是在别人眼里,我就显出那么一种小人的意思来了。人常说,身边的坏人好防,小 人难防;可是自己体内的小人就更难防了。 体内这些小人什么模样?弄不清模样怎么防? 昨夜读《山海经》的插图,都是神头鬼脑奇肢怪体,一下子居然“瞧见”了这小人的模 样。尖头如锥,小眼如灯,舌如条锯,身如烟缕,这样忍怪的东西居然就澘藏在我们的体内答： 文段二 前苏联汉学家毕丘林说：“张骞通西域在中国史上的重要性，绝不亚于美洲之发现在欧 洲的重要性。”但是，张骞与哥伦布最大的不同是他带给欧亚的是和平，而哥伦布带给美洲 的是血腥的屠杀和殖民地化。在丝绸之路上，东西方的文化交流交融，佛教在印度衰落，却 在中国重生，并从中国发散到世界各地。如今，丝绸之路依然是欧亚大陆的重要通道，人们 依然在这里传递着文化与和平，这样的传统，值得我们长久地珍惜和传承下去。(节选自“丝 绸之路申遗”系列报道，2007 年 12 月) 佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文 化融合发展，最终形成了具有中国特色的佛教文化，给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学 艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。中国唐代玄奘西行取经，历尽磨难，体现的是中 国人学习域外文化的坚韧精神。根据他的故事演绎的神话小说《西游记》，我想 大家都知道。中国人根据中华文化发展了佛教思想，形成了独特的佛教理论，而且使佛教 从中国传播到了日本、韩国、东南亚等地。 （节选自 2014 年 3 月 27 日 习近平演讲词） 18.根据文段二的内容，说出佛教能够“在中国重生，并从中国发散到世界各地”主要原因 是什么。（4 分） 答： （三）阅读冯骥才先生的《体内的小人》，完成第 19-21 题。（13 分） 体内的小人 冯骥才 小人，是指人格卑下者。但这里要说的可不是那些在生活中时不时会碰到的小人。我说 的小人在我自己的身上，或自己的体内。 小人原本在每个人体内，包括伟人，何况我？人本善，还是人本恶，其实善恶兼有；人 当然有人性，却也带着兽性，两性并存；善是用来克制恶的，否则便成了恶人；人性要来克 制兽性的，不然就成为兽类。小人呢？ 善与恶和人与兽是对立的，小人却不是。它如果在别人身上很好识别，比如某人好嫉妒， 某人好挑唆，某人趋炎附势或卖友求荣，会看得清清楚楚，但这小人在自己身上便不易察觉。 它不声不响隐藏在我的体内，暗地作祟，当它表现出来——由于与自己利害相关，往往并不 自知，可是在别人眼里，我就显出那么一种小人的意思来了。人常说，身边的坏人好防，小 人难防；可是自己体内的小人就更难防了。 体内这些小人什么模样？弄不清模样怎么防？ 昨夜读《山海经》的插图，都是神头鬼脑奇肢怪体，一下子居然“瞧见”了这小人的模 样。尖头如锥，小眼如灯，舌如条锯，身如烟缕，这样忍怪的东西居然就潜藏在我们的体内