第13卷第2期 周口师专学报 Vol 13 No. 2 1996 4F6 JOURNAL OF ZHOUKOU TEACHERS COLLEGE Jun 1996 简论秦汉魏晋南北朝之议论文 刘溶 我国最早的议论文章是《易传》。它的文辞已经流畅,善于形容形式已从老子》的短文发展为洋洋 不是卜辞、卦爻辞那样简短的片断文辞而是已有严洒洒的长篇大论 密的推理和完整的结构了,有的段落有头有尾有条《左传》中所载的外交辞令,有时远远超过问答 有理前后照应,谋篇相当完整,可以独立成篇。《系的范围,形成了长篇大论,这是论辩文章的重大发 辞》是《易传》诸篇的代表,它代表了《易传》之文的突展如成公三年“吕相绝秦”,已具有后代“微移”文体 出的特征阮元把《易传》中的《文言》视为“万世文章的性质。 之祖”1,他特别注意到其中“奇偶相生,音韵相和 《战国策》不仅是历史,也是纵横家言。它引譬设 的艺术特征。但内容仍较简单。 喻,杂以寓言故事,文章格外生动 老子、庄周的著作是谈玄论道之文。《老子》是 墨子主张“非攻”反对“亏人自利”。如《非攻上》 文约事丰”的哲理文章。《老子》第一章所说的“道”,的一段话就论述得十分透彻。他主张“兼爱”要做到 老子对它作了反复论证,这是古代哲学在天道观、宇“兼爱”还要靠贤人为政,所以又主张“尚贤”,他有严 宙观方面的新的发展。第三章对尚贤”针锋相对的密的思想体系,文章的逻辑性也强。《墨子》所有立 驳论,具有更为丰富的社会生活内容,它不只是正面论,都极重根据也很讲究论辩之学。这个学派要通 立论,而且是侧面讥评。有的段落可以说是政治评论过辩论把世间的是非、治乱、同异、名实、利害、嫌疑 或社会批评,如第18章、19章的内容。这在春秋时等等都讨论清楚。明辨是非,是《墨子》文章的一个显 代是没有的。《老子》中也有乌托邦式的幻想,如第著特点。因为他不大讲究文采,所以对后世影响不 80章中的一段话:“小国寡民……民至老死不相往大 来”,就是这种思想的体现,由于文章具有辩证逻辑 孟子》善于论,他也承认自己“好辩”。如《滕 所以尽管文字简短,说理却相当精辟透彻这是易卦文公上“陈相见孟子”一段,形式上是对话体,但已 爻辞的一个发展 和《论语》不同,不是坐而论道,而且针锋相对的论 、老子的文章,平句和骈句、只语和偶语、散文和辩声色俱厉,咄咄逼人文章有气势,也是《孟子》的 韵文常常杂然并陈,交互使用;短句、长句、只语、偶一个特点此外,《孟子》文章还富有感情色彩和形象 语,参差错落,变化不小 性,结构比《论语》完整多了。 庄子论“道”是“出世”的,这在《逍遥游》里有明荀子主张性恶。从私家著作来看《荀子》已从语 白的显示。《庄子》中有些政治评论和社会评论,采用录、对话发展成更有体系的文章。文章不仅独立成 的是寓言形式;有的则是采用了针锋相对的话语如篇,且有谨严的结构。如《不苟篇》的第一段,先提出 《居箧》篇中一段论述就是针锋相对的。 论点,然后就“行”、“说”“名”三者进行论证。三条论 《庄子》论辩的特点是生动活泼,文理自然,语言证条理分明然后又回到开始的论点遂成言之有据 o1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreservedhttp://www.cnki.net第 卷 第 期 周 口 师 专 学 报 年 月 简论秦汉魏晋南北朝之议论文 刘 溶 我国最早的议论文章是《易传 》 。 它的文辞已经 不是 卜辞 、 卦艾辞那样简短的片断文辞 , 而是 已有严 密的推理和完整的结构 了 。 有的段落有头有尾 , 有条 有理 , 前后照应 , 谋篇相 当完整 , 可以 独立成篇 《系 辞 》是《易传 》诸篇的代表 , 它代表 了《易传 》之文的突 出的特征 。 阮元把《易传 》中的《文言 》视为 “ 万世文章 之 祖 ’ , ’, 他特别注意到 其 中 “ 奇偶相 生 , 音韵相 和 ” 的艺术特征 。 但内容仍较简单 。 老 子 、 庄周 的著 作是谈玄论道之文 。 《老子 》是 “ 文约事 丰 ”的哲理文章 。 《老子 》第一章所说的 “ 道 ” , 老子对它作了反复论证 , 这是古代哲学在天 道观 、 宇 宙观方面 的新的发展 。 第三 章对 “ 尚贤 ”针锋相对的 驳论 , 具有更为丰富的社会生活 内容 , 它不 只是正 面 立论 , 而且是侧面讥评 。 有的段落可 以说是政治评论 或社会批评 , 如第 章 、 章的 内容 。 这在春秋时 代是没有的 《老子 》中也有乌托邦式的幻想 , 如第 章 中的 一段话 “ 小 国 寡 民 … …民 至 老死 不 相往 来 ” , 就是这种思想的体现 。 由于 文章具有辩证逻辑 , 所以尽管文字简短 , 说理却相 当精辟透彻 , 这是易卦 交辞的一个发展 。 老子的文章 , 平 句和 骄句 、 只语和 偶语 、 散文和 韵文 , 常常杂然并陈 , 交互使用 短句 、 长句 、 只语 、 偶 语 , 参差错落 , 变化不小 。 庄子论 “ 道 ”是 “ 出世 ” 的 , 这在《逍 遥游 》里有 明 白的显示 。 《庄子 》中有些政治评论和社会评论 , 采用 的是寓言形式 有的则是采用 了针锋相对的话语 , 如 《肤邃 》篇中一段论述就是针锋相对的 。 《庄子 》论辩的特点是生动活泼 , 文理 自然 , 语言 流畅 , 善于形容 。 形式 已从《老子 》的短文发展为洋洋 洒洒的长篇大论 。 《左传 》中所载 的外 交辞令 , 有时远远超过 问答 的范 围 , 形成 了 长篇 大 论 , 这是论辩 文 章 的重大 发 展 。 如成公三 年 “ 吕相绝秦 ” , 已具有后代 “ 橄移 ”文体 的性质 。 《战国策 》不仅是历史 , 也是纵横家言 。 它引譬设 喻 , 杂 以寓言故事 , 文章格外生动 。 墨子主张 “ 非攻 ” , 反对 “ 亏人 自利 ” 。 如《非攻上 》 的一段话就论述得十分透彻 。 他主张 “ 兼爱 ” , 要做到 “ 兼爱 ”还要靠贤人为政 , 所以 又主张 “ 尚贤 ” 。 他有严 密 的思想体系 , 文章的 逻辑性也强 。 《墨子 》所有立 论 , 都极重根据 , 也很讲究论辩之学 。 这个学派要通 过辩论 , 把世间的是非 、 治乱 、 同异 、 名实 、 利害 、 嫌疑 等等都讨论清楚 。 明辨是非 , 是《墨子 》文章的一个显 著特点 。 因为他不大讲究文采 , 所 以 对后世影响不 大 。 《孟子 》善于论辩 , 他也承认 自己 “ 好辩 ” 。 如《滕 文 公上犷 陈相见孟子 ”一段 , 形式上是对话体 , 但已 和《论语 》不 同 , 不 是 坐 而 论道 , 而 且针锋相 对 的 论 辩 , 声色俱厉 , 咄咄逼人 。 文章有气势 , 也是《孟子 》的 一个特点 。 此外 ,《孟子 》文章还富有感情色彩和形象 性 , 结构 比《论语 》完整多 了 。 荀子主张性恶 。 从私家著作来看 ,《荀子 》已从语 录 、 对话发展成更有体系的文 章 。 文章不仅独立成 篇 , 且有谨严的结构 。 如《不苟篇 》的第一段 , 先提出 论点 , 然后就 “ 行 ” 、 “ 说 ” 、 “ 名 ”三者进行论证 。 三条论 证条理分明 , 然后又 回到开始的论点 , 遂成言之有据 · ·