第13卷第2期 周口师专学报 Vol 13 No. 2 1996 4F6 JOURNAL OF ZHOUKOU TEACHERS COLLEGE Jun 1996 简论秦汉魏晋南北朝之议论文 刘溶 我国最早的议论文章是《易传》。它的文辞已经流畅,善于形容形式已从老子》的短文发展为洋洋 不是卜辞、卦爻辞那样简短的片断文辞而是已有严洒洒的长篇大论 密的推理和完整的结构了,有的段落有头有尾有条《左传》中所载的外交辞令,有时远远超过问答 有理前后照应,谋篇相当完整,可以独立成篇。《系的范围,形成了长篇大论,这是论辩文章的重大发 辞》是《易传》诸篇的代表,它代表了《易传》之文的突展如成公三年“吕相绝秦”,已具有后代“微移”文体 出的特征阮元把《易传》中的《文言》视为“万世文章的性质。 之祖”1,他特别注意到其中“奇偶相生,音韵相和 《战国策》不仅是历史,也是纵横家言。它引譬设 的艺术特征。但内容仍较简单。 喻,杂以寓言故事,文章格外生动 老子、庄周的著作是谈玄论道之文。《老子》是 墨子主张“非攻”反对“亏人自利”。如《非攻上》 文约事丰”的哲理文章。《老子》第一章所说的“道”,的一段话就论述得十分透彻。他主张“兼爱”要做到 老子对它作了反复论证,这是古代哲学在天道观、宇“兼爱”还要靠贤人为政,所以又主张“尚贤”,他有严 宙观方面的新的发展。第三章对尚贤”针锋相对的密的思想体系,文章的逻辑性也强。《墨子》所有立 驳论,具有更为丰富的社会生活内容,它不只是正面论,都极重根据也很讲究论辩之学。这个学派要通 立论,而且是侧面讥评。有的段落可以说是政治评论过辩论把世间的是非、治乱、同异、名实、利害、嫌疑 或社会批评,如第18章、19章的内容。这在春秋时等等都讨论清楚。明辨是非,是《墨子》文章的一个显 代是没有的。《老子》中也有乌托邦式的幻想,如第著特点。因为他不大讲究文采,所以对后世影响不 80章中的一段话:“小国寡民……民至老死不相往大 来”,就是这种思想的体现,由于文章具有辩证逻辑 孟子》善于论,他也承认自己“好辩”。如《滕 所以尽管文字简短,说理却相当精辟透彻这是易卦文公上“陈相见孟子”一段,形式上是对话体,但已 爻辞的一个发展 和《论语》不同,不是坐而论道,而且针锋相对的论 、老子的文章,平句和骈句、只语和偶语、散文和辩声色俱厉,咄咄逼人文章有气势,也是《孟子》的 韵文常常杂然并陈,交互使用;短句、长句、只语、偶一个特点此外,《孟子》文章还富有感情色彩和形象 语,参差错落,变化不小 性,结构比《论语》完整多了。 庄子论“道”是“出世”的,这在《逍遥游》里有明荀子主张性恶。从私家著作来看《荀子》已从语 白的显示。《庄子》中有些政治评论和社会评论,采用录、对话发展成更有体系的文章。文章不仅独立成 的是寓言形式;有的则是采用了针锋相对的话语如篇,且有谨严的结构。如《不苟篇》的第一段,先提出 《居箧》篇中一段论述就是针锋相对的。 论点,然后就“行”、“说”“名”三者进行论证。三条论 《庄子》论辩的特点是生动活泼,文理自然,语言证条理分明然后又回到开始的论点遂成言之有据 o1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreservedhttp://www.cnki.net
第 卷 第 期 周 口 师 专 学 报 年 月 简论秦汉魏晋南北朝之议论文 刘 溶 我国最早的议论文章是《易传 》 。 它的文辞已经 不是 卜辞 、 卦艾辞那样简短的片断文辞 , 而是 已有严 密的推理和完整的结构 了 。 有的段落有头有尾 , 有条 有理 , 前后照应 , 谋篇相 当完整 , 可以 独立成篇 《系 辞 》是《易传 》诸篇的代表 , 它代表 了《易传 》之文的突 出的特征 。 阮元把《易传 》中的《文言 》视为 “ 万世文章 之 祖 ’ , ’, 他特别注意到 其 中 “ 奇偶相 生 , 音韵相 和 ” 的艺术特征 。 但内容仍较简单 。 老 子 、 庄周 的著 作是谈玄论道之文 。 《老子 》是 “ 文约事 丰 ”的哲理文章 。 《老子 》第一章所说的 “ 道 ” , 老子对它作了反复论证 , 这是古代哲学在天 道观 、 宇 宙观方面 的新的发展 。 第三 章对 “ 尚贤 ”针锋相对的 驳论 , 具有更为丰富的社会生活 内容 , 它不 只是正 面 立论 , 而且是侧面讥评 。 有的段落可 以说是政治评论 或社会批评 , 如第 章 、 章的 内容 。 这在春秋时 代是没有的 《老子 》中也有乌托邦式的幻想 , 如第 章 中的 一段话 “ 小 国 寡 民 … …民 至 老死 不 相往 来 ” , 就是这种思想的体现 。 由于 文章具有辩证逻辑 , 所以尽管文字简短 , 说理却相 当精辟透彻 , 这是易卦 交辞的一个发展 。 老子的文章 , 平 句和 骄句 、 只语和 偶语 、 散文和 韵文 , 常常杂然并陈 , 交互使用 短句 、 长句 、 只语 、 偶 语 , 参差错落 , 变化不小 。 庄子论 “ 道 ”是 “ 出世 ” 的 , 这在《逍 遥游 》里有 明 白的显示 。 《庄子 》中有些政治评论和社会评论 , 采用 的是寓言形式 有的则是采用 了针锋相对的话语 , 如 《肤邃 》篇中一段论述就是针锋相对的 。 《庄子 》论辩的特点是生动活泼 , 文理 自然 , 语言 流畅 , 善于形容 。 形式 已从《老子 》的短文发展为洋洋 洒洒的长篇大论 。 《左传 》中所载 的外 交辞令 , 有时远远超过 问答 的范 围 , 形成 了 长篇 大 论 , 这是论辩 文 章 的重大 发 展 。 如成公三 年 “ 吕相绝秦 ” , 已具有后代 “ 橄移 ”文体 的性质 。 《战国策 》不仅是历史 , 也是纵横家言 。 它引譬设 喻 , 杂 以寓言故事 , 文章格外生动 。 墨子主张 “ 非攻 ” , 反对 “ 亏人 自利 ” 。 如《非攻上 》 的一段话就论述得十分透彻 。 他主张 “ 兼爱 ” , 要做到 “ 兼爱 ”还要靠贤人为政 , 所以 又主张 “ 尚贤 ” 。 他有严 密 的思想体系 , 文章的 逻辑性也强 。 《墨子 》所有立 论 , 都极重根据 , 也很讲究论辩之学 。 这个学派要通 过辩论 , 把世间的是非 、 治乱 、 同异 、 名实 、 利害 、 嫌疑 等等都讨论清楚 。 明辨是非 , 是《墨子 》文章的一个显 著特点 。 因为他不大讲究文采 , 所 以 对后世影响不 大 。 《孟子 》善于论辩 , 他也承认 自己 “ 好辩 ” 。 如《滕 文 公上犷 陈相见孟子 ”一段 , 形式上是对话体 , 但已 和《论语 》不 同 , 不 是 坐 而 论道 , 而 且针锋相 对 的 论 辩 , 声色俱厉 , 咄咄逼人 。 文章有气势 , 也是《孟子 》的 一个特点 。 此外 ,《孟子 》文章还富有感情色彩和形象 性 , 结构 比《论语 》完整多 了 。 荀子主张性恶 。 从私家著作来看 ,《荀子 》已从语 录 、 对话发展成更有体系的文 章 。 文章不仅独立成 篇 , 且有谨严的结构 。 如《不苟篇 》的第一段 , 先提出 论点 , 然后就 “ 行 ” 、 “ 说 ” 、 “ 名 ”三者进行论证 。 三条论 证条理分明 , 然后又 回到开始的论点 , 遂成言之有据 · ·
的结论。 陈利弊,论证古今,不仅以秦为戒而已所发议论都 构思周密是《荀子》的另一特点如《劝学》的最是言之有据的。这两篇是贾谊的代表作此外,如《论 后一段,讲“困学一之”之道论述层层深入,语句也积贮》、《请封建子弟》等硫也都写得“疏直激切尽 层层变化再一个特点是引物连类设喻说理只是简所欲言”3,都是发自肺腑的文章。 单比况,不引寓言故事,如《劝学》中的“学不可以已”稍后于贾谊、影响也较大的改论文章的作者有 段。文章有立论也有驳论,如《正论篇 晁错。他传诵较广的文章是论贵疏》此文句句切 荀子的文章虽主张君子必辨究属儒者之辩不实极少架空之谈。 但和《战国策》那纵横捭阖之瓣不同也和《孟子》此外,司马相刘献难蜀父老》《谏猎书》,也都 高谈阔论有别。它对秦汉之际的需者解经之文大有是论沅文的名篇。桓宽的《盐铁》全书都是论辩,话说 得简明直率,还保留了汉初文风的一些特点 韩非的《说难》,急一篇剖析入骨的名作。文章列王充的著作流传下来的只有《论衡》一书。书中 举各种情况,估计各种后果,无微不至深人肌理韩辨伪范围广泛,但最集中的是针对现实,批判图谶 非文章最擅长的是驳论如《难一》首先提出对方的矛头针对东汉的儒者。如《问孔》一文就列举了孔子 论点,然后指出论点的矛盾,致使对方无法自圆其的言行而加以反驳的。刘熙载、章太炎为文都讲到了 说然后引出自已的观点写得无懈可击,文笔也简王充文章大胆创新的特点。他的文章上下古今反复 洁之至 论证,信笔所之,得心应手,讲问题十分透辟 《公孙龙子》中的《白马论)和《坚白论》,是著名曹操为文放言无所顾忌形式自由随便 的论辩文章。以假设问答发表议论,是当时论辩文章 曹丕是第一个确立了文章的重要地位之人。在 的一种形式。反复问难层出不穷,是论辩文章发展《典论·论文》中,他说:“盖文章经国之大业,不朽之 的一个突出的成就。 盛事”,这是一篇专门论文之作,其中有作家论、文体 《吕氏春秋》的文章,兼采了战国以来各家文章论、风格论。还对自古“文人相轻”的毛病提出了批 的一些长处,很善于取譬设喻如察今篇》就很接近评这也是一篇对具体作家进行评述的首创他的史 法家之言 论文章,议论古今,颇有识见,而且行文自然,很有气 记》的大块文章如《学记》《乐记》《礼运》,势,《论周成汉昭》就是一例。 思想境界较高,语言气势也盛,句式排比自然,只偶曹植的表章一类作品,意气很盛,如《求自试 相间,有战国后期的文风特点。 表》《求通亲表》就写得很带感情 纵横驰骋是汉初文章的一大特色。自汉武帝起 建安七子中的孔融,是个好发议论的人,他遇事 奖励作赋,于是辞赋发展达到一个高潮。内容多为歌即发,无拘无束,常常放言无惮。曹丕评他“不能持 功颂德,文辞多夸张铺陈。从贾谊开始,才有个人抒论,理不胜词”。但他的《周成王汉高祖论》《圣人优 情、牢骚之赋 劣论》《汝颖优劣论》等文,仍不失为议论文的有分 王充的《论衡》是“离经叛道”之作,文辞浅显,明量的篇什。 白如话。班固学兼今古不主一家这时不仅论说文陈琳擅长章表书记一类文字如《为袁绍橄豫 章已成完整的篇章,史传之文也以纪传之体而自成州》,《文心雕龙·橄移》就评曰:“陈琳之橄豫州,壮 篇章了。此时作者已开始注意行文的篇章结构。蔡邕有骨鲠,虽奸阉携养,章密太甚,发邱摸金,诬过其 是碑传之文的专门作者,“文章”已成专门。刘师培虐然抗辞书畔辙然露骨矣。张溥也说此文是“奋 说:“文章各体,至东汉而大备。”(2议论文的体制日其怒气,词若江河 益完整。 最能代表阮籍的思想特点和文风特点的是《大 贾谊的《过秦论》和《陈政事疏》是汉文帝时总结人先生传》,从文中的“君立而虐兴,臣设而贼生,坐 历史经验的论文,从文章的斩截峭拔、纵横捭阖来制礼法,束缚下民”来看,从“无君而庶物定,无臣而 看,它兼有战国百家的文风的特点。《陈政事疏》写到万事理”,“无贵则贱者不怒,无富则贫者不争”来看 后面说到“可为流涕者”和“可为长太息者”,都能指这思想是汉魏之际所未有,晋宋以下也少见的。思想 16· o1994-2010chinaAcademicJournaleLectronicPublishingHouse.Allrightsreservedhttp:/www.cnki.net
的结论 。 构思周密是‘荀子 》的另一特点 , 如《劝学 》的最 后 一段 , 讲 “ 困学一之 ”之道 , 论述层层深人 , 语句也 层层变化 。 再一个特点是引物连类设喻说理 , 只是简 单比况 , 不引寓言故事 , 如《劝学 》中的 “ 学不可 以 已 ” 一段 。 文章有立论也有驳论 , 如《正论篇 》 荀子的文章虽主张君子必辩 , 究属儒者之辩 , 不 但和《战 国策 》那纵横摔阂之辩不 同 , 也和《孟 子 》的 高谈阔论有别 。 它对秦汉之际的儒者解经之文大有 影响 。 韩非的《说难 》 , 是一篇剖析人骨的名作 。 文章列 举各种情况 , 估计各种后果 , 无微不至 , 深入肌理 。 韩 非文章最搜长的是驳论 , 如《难一 》首先提 出对方的 论点 , 然后 指 出论 点 的矛 盾 , 致 使对方无法 自回其 说 , 然后引 出 自己 的观点 , 写得无懈可击 文笔也简 洁之至 。 《公孙龙子 》中的《白马论 》和《坚 白论 》 , 是著名 的论辩文章 。 以假设间答发表议论 , 是当时论辩文章 的一种形式 。 反复 问难 , 层 出不穷 , 是论辩文章 发展 的一个突出的成就 。 《吕氏春秋 》的文章 , 兼采 了战 国 以 来各家文章 的一些长处 , 很善于取譬设喻 , 如《察今篇 》就很接近 法家之言 。 《礼记 》的大块文 章如《学记 》 、《乐记 》 、《礼运 》 , 思想境界较高 , 语言气势也盛 , 句式排 比 自然 , 只偶 相间 , 有战国后期的文风特点 。 纵横驰骋是汉初文章的一大特色 。 自汉武帝起 , 奖励作赋 , 于 是辞赋发展达到一个高潮 。 内容多为歌 功颂德 , 文辞多夸张铺陈 。 从贾谊开始 , 才有个人抒 情 、 牢骚之赋 王充的《论衡 》是 “ 离经叛道 ”之作 , 文辞浅显 , 明 白如话 班固学兼今古 , 不主一家 , 这时不仅论说文 章已成完整的篇章 , 史传之文也 以纪 传之体而 自成 篇章 了 。 此时作者 已 开始注意行文 的篇章结构 。 蔡琶 是碑传之文 的专 门作者 , “ 文章 ” 已成专 门 。 刘师培 说 “ 文章各体 , 至东汉而大备 ” 议论文 的体制 日 益完整 。 贾谊的《过秦论 》和《陈政事疏 》是汉 文帝时总结 历史经验的论文 , 从文章 的斩截峭拔 、 纵横摔 间来 看 , 它兼有战国百家的文风的特点 。《陈政事疏 》写到 后面 , 说到 “ 可为流涕者 ”和 “ 可 为长太息者 ” , 都能指 · 陈利弊 , 论证古今 , 不仅以秦为戒而 已 所发议论 , 都 是言之有据的 。 这两篇是贾谊的代表作 。 此外 , 如《论 积贮 》 、《请封建子弟 》等疏 , 也都写得 “ 疏直激切 , 尽 所欲言 ” , 都是发 自肺腑的文章 稍后 于贾谊 、 影 响也较大 的政论文章的作者有 晃错 。 他传诵较广的文章是《论贵粟疏 》 , 此文 句句切 实 , 极少架空之谈 。 此外 , 司马相如的《难蜀父老 》 、《谏猎书 》 , 也都 是论说文的名篇 。 祖宽的《盐铁 》全书都是论辩 , 话说 得简明直率 , 还保 留了汉初文风的一些特点 。 王充的著作流传下来的只有《论衡 》一书 。 书中 辨伪范围广泛 , 但最集中的是针对现实 , 批判图谧 , 矛头针对东汉的儒者 。 如《问孔 》一文就列举 了孔子 的言行而加 以反驳的 。 刘熙载 、 章太炎为文都讲到了 王充文章大胆创新 的特点 。 他的文章上下古今反复 论证 , 信笔所之 , 得心应手 , 讲问题十分透辟 。 曹操为文放言无所顾忌 , 形式 自由随便 。 曹王是第一个确立 了文章的重要地位之人 在 《典论 · 论文 》中 , 他说 “ 盖文章经国之大业 , 不朽之 盛事 ” , 这是一篇专门论文之作 , 其 中有 作家论 、 文体 论 、 风格论 。 还对 自古 “ 文人相 轻 ” 的 毛病提 出 了批 评 。 这也是一篇对具体作家进行评述的首创 。 他的史 论文章 , 议论古今 , 颇有识见 , 而且行文 自然 , 很有气 势 ,《论周成汉昭 》就是一例 。 曹 植 的表 章一 类 作 品 , 意气很 盛 , 如《求 自试 表 》 、《求通亲表 》就写得很带感情 建安七子中的孔融 , 是个好发议论的人 , 他遇事 即发 , 无拘无束 , 常常放言无惮 。 曹王 评他 “ 不 能持 论 , 理不胜词 ” 。 但他的《周成王汉高祖论 》 、《圣人优 劣论 》 、《汝颖优劣论 》等文 , 仍不 失为议论文 的有 分 量的篇什 。 陈琳搜长章表书记一类文字 , 如《为袁绍橄像 州 》 ,《文心雕龙 · 檄移 》就评日 “ 陈琳之檄豫州 , 壮 有骨鲤 , 虽 奸 阉携 养 , 章密 太甚 , 发 邱摸 金 , 诬过 其 虐 , 然抗辞书畔 , 徽然露骨矣 。 ”张溥也说此文是 “ 奋 其怒气 , 词若江河 ” 。 最 能代表阮籍的思想 特点和 文风特点的是《大 人先生传 》 , 从文 中的 “ 君立 而虐兴 , 臣设而贼生 , 坐 制礼法 , 束缚下 民 ”来看 , 从 “ 无君而庶物定 , 无臣而 万事理 ” , “ 无贵则贱者不怒 , 无富则贫者不争 ”来看 , 这思想是汉魏之际所未有 , 晋宋以下也少见的 。 思想
不主一家,形式也不拘一体。析理之文而杂用赋体,“为文典而速,不尚丽靡之辞。其制作多法古,与今文 奇偶相成,韵散交杂这是很有独特性的。到晋宋以体异”。裴子野为文的主张和实践代表着由文而质 后,就少有这样的文章了 的转变的趋势尽管为力非强其对此后文章进一步 嵇康的文章是以析理持论见长的。鲁迅认为“嵇的发展却是很有影响的。 康的论文比阮籍更好思想新颗往往与古时旧说反刘勰的《文心雕龙》是我国古代第一部系统的理 对”。如《与山巨源绝交书》,不仅思想新颖而且说话论作沈约就称书深海文理”,全书分为“文之 相当随便,继承了汉末魏初的“通脱”的特点,他有的抠纽、论文叙笔”、剖培析采”和“序志”四大部分 文章反复辩论,简直不能自休例如关于养生论》和对文学创作的各方面进行了系统的论述。全文结构 《宅无吉凶摄生论》,都是同别人再三且于答之严密,论证之精审,是以前诸文论所不及的 之中,并非只涿玄理,而是剽常涉及时事政治的 钟嵘的《诗品》是评论五言诗的一部著作,该书 陆机的《文》,是用赋体写的文学理论的文章,对五言诗作者分三品评定,并对各作者诗作的流派 虽名为赋,实为说理之文,论文对文学创作的几个主进行了探讨,认为五言诗体是较之四言骚体要好得 要问题,如构思、想象、自然与创作的关系、遣词用多。并对诗的“滋味”说作了论述 字、布局组篇以及灵感等,都作了简要的论述。运用此外,诸葛亮的《出师表》,李密的《陈情表》,裴 赋体写长篇论文,《文赋》是代表作。这是汉代以来赋颁的《崇有论》也都是魏晋南北朝这个时期的有名 体之文发展的一个新的特征。 的议论文。 范缜的《神灭论》以破佛教神不灭论。这篇论文 这一文体发展看,思想内容是因时代不同而 的思想内容与形式,在齐梁时代是与众不同的:从文各有不同的;文章的形式却是日益向着更完美的方 章论证的形式看,这是魏晋以来名理之辩的继续;从向不断发展的。 思想内容看,则是齐梁佛学盛行的反动;从文风看, 又是南朝骈俪之文的异端。文章说理透辟,锋芒毕 作者:刘溶,河南大学教授。 [责任编辑邹文生] 裴子野是生在南朝而反对南朝文风的作者,也 注释: 是南朝后期敢于创立异说的作者,如他的《雕虫论》 (1)阮元:《书昭明太子文选序后》 把时主好文看作“雕虫之艺”。他对于“摈落六艺,吟(2)转引自《中国中古文学史 咏情性”不事经学,而弄辞翰是很不满的,他甚至认 (3)鲁迅:《汉文学史纲要》 为“文章匿而采”,乃是“乱代之征”。《梁书》本传说他 201994-2010ChinaAcademicJournalElectronicpUblishingHouse.Allrightsreservedhttp://www.cnki.net
不主一家 , 形式也不拘一体 。 析理之文而杂用赋体 , 奇偶相成 , 韵散交杂 , 这是很有独特性的 。 到晋宋 以 后 , 就少有这样 的文章了 ‘ 播康的文章是 以析理持论见长的 。 鲁迅认为 “ 播 康的论文 比阮籍更好 , 思想新颖 , 往往与古时 旧 说反 对 ” 。 如《与山 巨源绝交书 》 , 不仅思想新颖 , 而且说话 相 当随便 , 继承 了汉末魏初的 “ 通脱 ”的特点 , 他有 的 文章反复辩论 , 简直不能 自休 , 例如关于《养生论 》和 《宅无吉凶摄生论 》 , 都是 同别人再三答辩 , 且于答辩 之中 , 并非只谈玄理 , 而是常常涉及时事政治的 。 陆机的《文赋 》 , 是用赋体写的文学理论的文章 , 虽名为赋 , 实为说理之文 。 论文对文学创作的几个主 要 问题 , 如构思 、 想象 、 自然 与创作的关系 、 遣词 用 字 、 布局组篇以及灵感等 , 都作了简要 的论述 。 运用 赋体写长篇 论文 ,《文赋 》是代表作 这是汉代 以来赋 体之文发展的一个新的特征 。 范缤的《神灭论 》以 破佛教神不灭论 。 这篇论文 的思想 内容与形式 , 在齐梁时代是与众不 同的 从文 章论证的形式看 , 这是魏晋 以来名理之辩 的继续 从 思 想 内容看 , 则是齐梁佛 学盛行的 反动 从文风看 , 又 是南朝骄俪之文 的异端 。 文章说理透辟 , 锋芒 毕 露 。 裴子野是 生 在南朝而 反对南朝文风的 作者 , 也 是南朝后期敢于 创立异说的 作者 , 如他 的《雕 虫论 》 把时主好文看作 “ 雕虫之艺 ” 。 他对于 “ 摈落六艺 , 吟 咏情性 ” , 不事经学 , 而弄辞翰是很不满的 , 他甚至认 为 “ 文章匿 而采 ” , 乃是 “ 乱代之征 ” 。 丈梁书 》本传说他 “ 为文典而速 , 不 尚丽靡之辞 。 其制作多法古 , 与今文 体异 ” 。 裴子野为文的主张和实践 , 代表着 由文而质 的转变的趋势 , 尽管为力非强 , 其对此后文章进一步 的发展却是很有影响的 。 刘想的《文心雕龙 》是我国古代第一部系统的理 论著作 , 沈约就称其书 “ 深得文理 ” 。 全书分为 “ 文之 枢纽 ” 、 “ 论文叙笔 ” 、 “ 剖情析采 ”和 “ 序志 ” 四大部分 , 对文学创作的各方面进行了系统的论述 。 全文结构 之严密 , 论证之精审 , 是 以前诸文论所不及 的 。 钟嵘的《诗品 》是评论五言诗的一 部著作 , 该 书 对五 言诗作者分三 品评定 , 并对各作者诗作的流派 进行 了探讨 。 认为五言诗体是较之 四言 、 骚体要好得 多 。 并对诗的 “ 滋味 ”说作了论述 。 此外 , 诸葛亮 的《出师表 》 , 李密 的《陈情表 》 , 裴 卿兀的《崇有论 》 , 也都是魏晋南北朝这个时期的有 名 的议论文 。 从这一文体发展看 , 思想 内容是 因时代不 同而 各有不 同的 文章的形式 却是 日益 向着更完美的方 向不 断发展 的 。 作者 刘溶 , 河 南大学教授 。 〔责任编辑 邹文生 〕 注释 阮元 《书昭 明太子文选序后 》 。 转引 自《中国中古文学史 》 。 鲁迅 《汉文学史纲要 》
