诠释的主导线索和文化的发展方向 通常认为西方的诠释学起源于对《圣经》的诠释,而东方的诠释 学起源于对《易经》的诠释。更为深入的研究不难发现在《圣经 》和《易经》编撰的过程中就已经开始了诠释。正如任何一部伟 大的文学作品一样,它不是只有一个论题和一条线索,而是一个可以 从各个角度加以开采的宝藏,像《圣经》和《易经》那样的在历史 的过程中形成的经典,经众多思想家的创作和编撰,思想内涵是十分 丰富的,因此当然不止存在一条诠释的线索。然而在这些众多的论 题和线索中,仍然有可能找到它们的主线索或主导思想。从这种 诠释的主导线索我们可以看出基督教文化和儒家文化的不同的发 展方向。通常认为西方的诠释学起源于对《圣经》的诠释，而东方的诠释 学起源于对《易经》的诠释。更为深入的研究不难发现在《圣经 》和《易经》编撰的过程中就已经开始了诠释。正如任何一部伟 大的文学作品一样,它不是只有一个论题和一条线索,而是一个可以 从各个角度加以开采的宝藏,像《圣经》和《易经》那样的在历史 的过程中形成的经典,经众多思想家的创作和编撰,思想内涵是十分 丰富的,因此当然不止存在一条诠释的线索。然而在这些众多的论 题和线索中，仍然有可能找到它们的主线索或主导思想。从这种 诠释的主导线索我们可以看出基督教文化和儒家文化的不同的发 展方向。 诠释的主导线索和文化的发展方向