通过模具生产,并实现量产,千百年来陶瓷量产的形状限制得以突破。这一技术 也成就了法蓝瓷的核心竞争力 法蓝瓷的设计团队是由一群喜欢探索大自然,追求真、善、美境界的艺术家组成 庄子曾云:“天地与我并生,万物与我为一。”意指人可在与自然的交流互动中 体会万物之美,获得生命哲学的顿悟。这是东方人所青睐的美学思考,设计师们 将它贯穿于法蓝瓷的设计理念中,使作品完美融入了东方典雅的人文气质,将大 自然的花草丰姿、虫鸟律动、原野奔放以立体造型呈现于作品之中。显现出的外 观,就是花草摇曳、虫鸟嬉戏跃然瓷上,盈绿的树枝变成茶杯的把手,一只红嘴 鹦鹉停驻在杯沿上……这样的瓷器,东方人从中看到人与自然的和谐共生,西方 人则震撼于大自然的美丽。第一套“蝶舞”系列一经推出就大受西方市场认可, 第二年更获得了纽约礼品展一等奖,法蓝瓷借此在国际精品礼品市场上声名鹊 起,备受瞩目 (取材于有仪的相关文章) 6.根据材料三,下列与“倒角脱模工法”有关的说法,不符合文意的一项是(3 分) A.这一技术是法蓝瓷工匠们智慧和心血的结晶 B.这一技术使瓷器突出的造型能通过模具生产 C.这一技术打破了千百年陶瓷生产的形状限制 D.这一技术的成功成就了法蓝瓷的核心竞争力 7.根据材料三,下列对法蓝瓷设计理念理解最恰当的一项是(2分) A.回归传统 B.天人合 C.中西并融D.张扬个性 8.从青白瓷到法蓝瓷,景德镇制瓷业取得成功的原因有哪些?请结合以上三则材 料概括出其中三条。(6分) 二、本大题共6小题,共23分 阅读下面的文言文,完成9-14题。 送陈庭学记 西南山水,惟川蜀最奇。然去中川万里,陆有剑阁栈道之险,水有瞿唐滟澦之虞。 跨马行篁竹间山高者累旬日不见其巅际临上而俯视绝壑万仞杳莫测其所穷肝胆 为之掉栗水行则江石悍利波恶涡诡舟一失势尺寸辄糜碎土沉下饱鱼鳖。其难至如 此,故非仕有力者,不可以游;非材有文者,纵游无所得;非壮强者,多老死于 其地。嗜奇之士恨焉 天台陈君庭学,能为诗,由中书左司掾屡从大将北征有劳,擢四川都指挥司照磨 由水道至成都。成都,川蜀之要地,杨子云、司马相如、诸葛武侯之所居。英雄 俊杰战攻驻守之迹,诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所,庭学无不历览。既览必 发为诗,以纪其景物时世之变,于是其诗益工。 越三年,以例自免归,会余于京师。其气愈充,其语愈壮,其志意愈高,盖得于 山水之助者侈矣。余甚自愧。方余少时,尝有志于出游天下,顾以学未成而不暇 及年壮可出,而四方兵起,无所投足。逮今圣主兴而宇内定,极海之际,合为 家,而余齿已加耄矣,欲如庭学之游,尚可得乎?然吾闻古之贤士若颜回、原宪, 皆坐守陋室,蓬蒿没户,而志意常充然,有若囊括于天地者,此其故何也?得无 有出于山水之外者乎?庭学其试归而求焉。苟有所得,则以告余,余将不一愧而 已也 (作者:宋濂) 9.下列语句中,加点词语的解释正确的一项是()(3分) A.嗜奇之士恨焉 恨:痛恨通过模具生产，并实现量产，千百年来陶瓷量产的形状限制得以突破。这一技术 也成就了法蓝瓷的核心竞争力。 法蓝瓷的设计团队是由一群喜欢探索大自然，追求真、善、美境界的艺术家组成。 庄子曾云：“天地与我并生，万物与我为一。”意指人可在与自然的交流互动中 体会万物之美，获得生命哲学的顿悟。这是东方人所青睐的美学思考，设计师们 将它贯穿于法蓝瓷的设计理念中，使作品完美融入了东方典雅的人文气质，将大 自然的花草丰姿、虫鸟律动、原野奔放以立体造型呈现于作品之中。显现出的外 观，就是花草摇曳、虫鸟嬉戏跃然瓷上，盈绿的树枝变成茶杯的把手，一只红嘴 鹦鹉停驻在杯沿上……这样的瓷器，东方人从中看到人与自然的和谐共生，西方 人则震撼于大自然的美丽。第一套“蝶舞”系列一经推出就大受西方市场认可， 第二年更获得了纽约礼品展一等奖，法蓝瓷借此在国际精品礼品市场上声名鹊 起，备受瞩目。 （取材于有仪的相关文章） 6.根据材料三，下列与“倒角脱模工法”有关的说法，不符合文意的一项是（3 分） A. 这一技术是法蓝瓷工匠们智慧和心血的结晶 B. 这一技术使瓷器突出的造型能通过模具生产 C. 这一技术打破了千百年陶瓷生产的形状限制 D. 这一技术的成功成就了法蓝瓷的核心竞争力 7.根据材料三，下列对法蓝瓷设计理念理解最恰当的一项是（2 分） A.回归传统 B.天人合一 C. 中西并融 D.张扬个性 8.从青白瓷到法蓝瓷，景德镇制瓷业取得成功的原因有哪些？请结合以上三则材 料概括出其中三条。（6 分） 二、本大题共 6 小题，共 23 分。 阅读下面的文言文，完成 9－14 题。 送陈庭学记 西南山水，惟川蜀最奇。然去中川万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐滟滪之虞。 跨马行篁竹间山高者累旬日不见其巅际临上而俯视绝壑万仞杳莫测其所穷肝胆 为之掉栗水行则江石悍利波恶涡诡舟一失势尺寸辄糜碎土沉下饱鱼鳖。其难至如 此，故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于 其地。嗜奇之士恨焉。 天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾屡从大将北征有劳，擢四川都指挥司照磨， 由水道至成都。成都，川蜀之要地，杨子云、司马相如、诸葛武侯之所居。英雄 俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必 发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。 越三年，以例自免归，会余于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于 山水之助者侈矣。余甚自愧。方余少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。 及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一 家，而余齿已加耄矣，欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士若颜回、原宪， 皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无 有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告余，余将不一愧而 已也。 （作者：宋濂） 9．下列语句中，加点词语的解释正确的一项是（ ）（3 分） A．嗜奇之士恨焉 恨：痛恨