1.14子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就 有道而正焉,可谓好学也已。” 1.15子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。 未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:“如切如 磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》 已矣,告诸往而知来者。” 2.2子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’” 2.4子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五 十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩 2.9子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足 以发,回也不愚。” 2.11子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 2.15子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 2.16子曰:“攻乎异端,斯害也已。” 2.17子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是 知也。 2.23子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益, 可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,3 1．14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就 有道而正焉，可谓好学也已。” 1．15 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。 未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如 磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》 已矣，告诸往而知来者。” 2．2 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” 2．4 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五 十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 2．9 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足 以发，回也不愚。” 2．11 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 2．15 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 2．16 子曰：“攻乎异端，斯害也已。” 2．17 子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是 知也。” 2．23 子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益， 可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世